在古代名著《封神演义》中,有这样一个情节:纣王被妲己蛊惑,杀了自己的原配姜王后,又要杀自己的两个儿子殷郊和殷洪,幸亏阐教仙人广成子和赤精子出手,将两位王子救走,才保住了两位王子的性命。
殷郊跟着广成子学艺,成了阐教三代弟子。长大后,广成子命殷郊下山辅佐姜子牙伐纣。殷郊走到一座山下,遇到了一伙儿人马,这伙人马问道:“三首者乃是何人,敢来我山前探望(殷郊是三头六臂)?”
殷郊怎么回答的?他说:“吾非别人,乃纣王太子殷郊是也。”这句话一出,“那人忙下马,拜伏在地”!这伙儿人马原本是要跟殷郊干仗的,也算敌人。但是听了殷郊的身份,对殷郊纳头便拜,成了殷郊的手下。
这里有一个很值得玩味的地方:殷郊下山是去辅佐姜子牙伐纣的,而且因为纣王杀死了姜王后,他和纣王的关系已经反目成仇。但是当别人问起时,殷郊却不说自己是阐教弟子,而是直接说:“吾非别人,乃纣王太子殷郊是也。”仍然以太子自居!
难道此时殷郊就已经存在了背叛阐教,回去当太子的心了吗?非也,在《封神演义》中,殷郊一开始是死心塌地跟着阐教混的,后来听说自己的弟弟殷洪被阐教和姜子牙杀死了,才会背叛阐教,讨伐姜子牙!
所以,殷郊自称太子,只是一种习惯。或者说,在古代百姓的心里,是有一种官本位思想的,一个人身份再多,但是最显耀的一个,一定是帝王家给的官场身份。古人讲:“万般皆下品,惟有读书高”,读书做什么呢?“习得文武艺,货与帝王家”,就是学了本事,在帝王家当官。
而殷郊身为帝王家的太子,显然比一般的官员地位要高得多,所以他最自豪的身份依然是太子!
同样的情节在《西游记》中也有,《西游记》中有个神仙叫二郎神,是玉帝的外甥。二郎神的母亲私下凡间,和凡人生下二郎神,被玉帝压在桃山之下。后来是二郎神斧劈桃山,才救出了母亲。
因为这事,二郎神和玉帝的关系很差,不肯上天居住,即便当了神仙依然住在下界。而且很不给玉帝面子,“听调不听宣”,有任务给我,我可以去,但是你想宣我上去跟你聊聊天,想都别想。
二郎神和玉帝关系很差,但是他去抓孙悟空,孙悟空问他:“你是何方小将,辄敢大胆到此挑战?”二郎神回答道:“你这厮有眼无珠,认不得我么!吾乃玉帝外甥,敕封昭惠灵显王二郎是也。”
二郎神首先说自己是玉帝外甥,接着才说自己的职位,可见,玉帝外甥这个头衔依然是他心里最在意,也是最自豪的一个身份!
在旧时代的中国,万般皆下品,唯有做官高,能和帝王家扯上关系,几乎成了一个人最大的荣耀。反映在文学作品中,“太子”“玉帝外甥”也成了最值得炫耀、也是人人敬畏的身份!
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