乱出千般风度后，台前又是一新人。
今天中午吃饭的时候，偶然听到隔壁桌说起了“剪头”这个话题。他说下午要去剪头发，不然正月就要去，显得很不吉利。我的同事一脸疑惑，为何正月不能剪头？今天咱们就来聊一聊这个话题，为这个提倡不走亲访友的春节增添点乐趣。
其实早在2015年的时候，就曾有过这样一则新闻。在东北的一位男士因为正月剪头，让自己舅舅知道了，两人因此发生冲突并大打出手。后来也得知，当地流传一个“正月不剪头，剪头死舅舅”的说法，真的是这样吗？
“剃发”不是“思旧”这个习俗看起来很荒谬，却能流传几百年而不衰。民间流传的说法很多，其中影响最大的就是清朝的“剃发令”。民国的野史曾记载：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作死舅”。
当时政策颁布后，这和汉人“身体发肤，受之父母”的传统观念是存在冲突的。可当时的朝代已经是清朝，心里再不满也没有什么用。人们为了怀念旧国的君主，纷纷以正月不理发的方式来表达自己内心的不满，这种方式也被称为“思旧”，谐音为“死舅”也不难理解了。
但这样的说法相信服力并不是很高，清军在摧毁了大顺政权和南明的弘光政权后，天下的政权也是掌握在自己的手中。文中记载的是顺治四年正月，而历史上“剃发令”真正的颁布时间为颁布于顺治二年六月。
就算时间是对的，那仅凭清朝统治者的野蛮与苛暴，难道会允许这样的行为发生？天天喊着“留头不留发，留发不留头”，还是说一群野蛮的强盗屠夫，在历史上真的做到了网开一面？以民为本？所以说到底，“思旧”和清朝这一政策并无太大的关系。
“剪辫”才是真正的“思旧”在1912年中华民国南京临时政府成立，为了顺应时代发展的潮流，民国政府宣布颁布“剪辫令”。这在外人看来，或许是社会进步的表现，老百姓也可以摆脱这个满是屈辱的“辫子”，但结果却和我们所想的大大相反。
长达276年的统治，并不是说社会转变人们就可以适应，许多汉人甚至以为这是祖先留下来的传统。“忠孝”在中国人心里，这是一个亘古不变的传统真理，所以一些响应号召的“剪辫者”，也被人们视为败类。
政府一边强调“剃发梳辫”不是汉人习俗，一边派出军队对人们进行强行剪辫。但反对的人数过多，酿成了许多血案，这个政策也就被搁置了。所以说到底，“减辫令”才更符合汉人们“思旧”的说法。
曾经为了不剃发，发动无数次起义。但两百多年后，这根满是屈辱压迫的辫子成了汉人们心中的信仰，甚至为了抵制政策不惜付出自己的生命。这种顽固的封建态度，实在是诺大的讽刺。所以说到底，这种“思旧”的行为才是真正的笑话，更没有“死舅”一说。
“二月二”龙抬头虽然没有这样的说法，但以讹传讹，很多人也信以为真。大部分人都还是等过了正月，然后到农历“二月二”，才进行剪头。为何要在这一天剪头？有何意义？其实这也是人们对美好生活的一种憧憬。
从唐朝的时候开始，这一天就被认为是民间祭社的节日。“龙抬头，风雨顺，又丰收；大仓满，小囤流，好年景，春开头”，借着“龙抬头”这个寓意，再加上一个正月没有剃头，也成为了“好兆头”的象征。
不过今年这种特殊情况，建议大家还是不要扎堆了，身体健康才是最大的福气，你认为呢？
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