原文1：弟子规，圣人训首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，我来为大家讲解一下关于国学弟子规月计划?跟着小编一起来看一看吧!
国学弟子规月计划
原文1：
弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
翻译：
孩子、学生、徒弟的准则，是依照圣人的教导制定的。首先要做到的就是孝敬父母和团结兄弟姐妹，其次要做到是谨慎和信用。然后还要广泛地热爱人民大众，亲近有道德的人。做到以上这些，如果还有剩余的精力，那就去学习。
注评：
《论语·学而》篇，“子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。孝，孝敬父母；悌，尊敬兄长。
《弟子规》开篇就是出自论语中的篇章，所谓“圣人训”，大概指的就是孔子的教导了。
原文2：
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
翻译：
父母呼唤，要立即答应，不要拖拉；
父母叫去做事，要赶紧去做，不要懒惰。
评价：
这，为人子女，还有什么好说的，让你做你就去做，前提是合理的要求。
原文3：
父母教，须敬听；父母责，须顺承。
翻译：
父母的教导，需要恭敬地倾听；
父母的斥责，应该恭顺地接受。
评价：
古代的“孝”文化，一个突出的特点就是只讲子女对父母的义务，却很少讲父母对子女的义务。在本段中，就突出的表现了这一点。父母的教导，要恭敬地倾听，那如果父母的教导是不对的呢？父母的斥责，要恭顺地接受，那如果父母的斥责是无理的呢？如此，在下把它们修改为：
父母教，须敬听；如不对，则质疑。
父母责，须顺承；如不对，则反问。
这样的家庭，便增添了民主的气氛。研究表明，民主的家庭比权威型、放纵型的家庭，更和谐、更美好、更有发展潜力。
原文4：
冬则温，夏则凊(qìng）；晨则省(xǐng)，昏则定。
翻译：
冬天和夏天提醒父母及时增减衣服不要感冒着凉。每天早上醒来时，主动向父母问好，晚上睡觉前要向父母道晚安。
评价：
这句话，针对的更多是中年人对老年父母的照顾与提醒。在孩子还小的时候，父母也应该做到这一点。
原文5：
出必告，反必面；居有常，业无变。
翻译：
出门的时候不要忘记告诉父母，回来不要忘记通报一声。
不要经常搬家，不要总是换工作。
评价：
前半句真是有道理啊，出门如果不说一声就走了，父母就不知道你去了哪里，会担心；回来如果不吭一声，父母也许不知道你已经回来了。就像蜡笔小新一样，每次放学回家，都会说一声“你回来了”，这岂不是充满了生活的温馨？
反过来也是如此，年纪大的父母出门，也应该告诉家人一声，尤其是一定要带手机，以免孩子担心。
后半句，对于当今这个日新月异的时代，一直从事一份工作，显得多么不合时宜啊。虽然在下人生经历有限，但还是换过几个工作的。就体验来说，不同的工作可以带来完全不同的感觉。我想说的是，多换几个工作，你终会找到适合自己的。日本人实行终身雇佣制，固定的工作场所，没有新鲜感的生活，一眼就能看到死的未来路径，这样的生活是导致日本人自杀率高的原因之一。
但有一种情况是适用于“业无变”的，那就是大学一毕业就考上了公务员、教师等事业编制的人。这种人大概是最幸福的吧，他不会经历那些“吃人骨头喝人血”的资本家，而且工作很稳定，不必担心被裁员，退休后福利也很好。
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