在漫漫历史长河中，有很多关于“旅游”的记载，不论是哥伦布，还是徐霞客，他们都带着一颗游览美好山河的心，只不过对于未知的美好，他们有着不一样的处理方式罢了。
纵观华夏五千年文化历史，“旅游达人”是真不少。第一当属孔子，在春秋战国时期，他就已经带领着几个弟子完成了“周游列国14年”的壮举。
其次是张骞，他是一名外交家和探险家，同时也是丝绸之路的开拓者，有“东方哥伦布”之称。他的西行之旅可谓壮观，在汉武帝时期，能够到达中亚、西亚和南亚地区，还将中原文明传播至西域，真可谓是货真价实的旅行家了。
除此之外，历史上还有李白，玄奘，郦道元，李时珍，徐霞客，郑和等一大批热爱“旅游”的人。他们在走遍大好河山的同时，也把优质的文化传播了出去，而且还得到了自己想要的东西，可谓两全其美。
即便如此，确有俗语说“男不入川、女不入藏、老不入广”，这样的说法到底有没有道理？对于爱旅游的人而言，表示很不理解，为什么这三个地方不能去呢？
首先，我们要弄明白的是，老祖宗说的这句话里面具体指的三个地方究竟是哪里？“川”指的是四川，“藏”指的是西藏，“广”指的是广东。接下来，我们就一起来探讨下这个问题。
“男不入川”，字面上的意思是：男人不要到四川去。之所以老祖宗会有这样的感叹，那是因为四川自古以来就是一个富庶之地，这里物产丰富，盛产粮食，人们过着衣食无忧的生活。
川蜀之地，还有一个响亮的称呼：天府之国。刘备之所以能够站稳脚跟，和川蜀的富庶分不开。这里不仅易守难攻，而且不缺粮食，就这一点，就很厉害了。
任何事情都有两面性，在衣食无忧的生活条件下，人们会滋生出懒惰的心理。被安逸冲昏头脑的人们，是很难再建立起斗志的。
自古男儿便是家庭和国家的顶梁柱，正所谓好男儿志在四方，应该不断地去拼搏，去创造更好的未来，而不能被懒惰和安逸所诱惑。
四川人的安逸生活和慢节奏，在老舍的《成都》里面体现得淋漓尽致。也正是因为这个原因，才会有“男不入川”的说法。
关于这一点，也是仁者见仁，智者见智了。川人不负国，在抗战时期川军的表现令人敬佩，300多万人出川，最后回家的人屈指可数。
相较于沿海城市的发展而言，四川可能稍有滞后，但要说四川人懒散，被安逸消磨了斗志，这一点无疑有些片面了。
“女不入藏”，这也很好理解，就是说女子最好不要到西藏去。至于原因很简单，西藏虽然很美，风景如画，蓝天白云，连水都是蓝色的。
但西藏的气候变化无常，早晚温差极大，一般人去了会有很严重的高原反应。正是因为生存条件苛刻，才有了西藏当地人的特色穿衣模式，一面是毛皮的棉袄，一部分是薄衣服，热的时候可以脱下来，冷的时候可以穿上，十分方便。
女性天生爱美，但我们会发现，在西藏生活的女性皮肤都不怎么好，这和当地的气候有直接关系。对于爱美的女性而言，到西藏去一段时间，皮肤会受到很大的伤害，到时候脸上不仅会被晒黑，还会有红血丝出现，粗糙的皮肤形成之后，“美”和“丑”就在一念之间了。
“老不入广”，当我们老了之后，最好不要到广东去生活，反而应该到四川去。这个道理很简单，奋斗忙碌了一辈子，年老之后本该是享福的时候了。
广东的生活节奏太快，不适合老年人去居住，这样会让自己的老年生活依然处于忙碌之中，完全体会不到颐享天年的感觉。如果没有稳定的收入来源，或者是积攒了一定的生活经费，想要在广东安家，是很不容易的。这样的城市，反而更适应于年轻人，去拼搏和奋斗。
对于俗语“男不入川、女不入藏、老不入广”，并不用去当真。这样的说法是很有局限性的，甚至还有一点极端。
每个地方都有直接的风土人情，也正是因为这样的特色，才造就了不一样的民俗文化。不管是四川，还是广东，现在的生活节奏都不慢，只有不断去创造，不断去体现自己的价值，才会有更好的生活。
至于西藏，如此美丽的地方为啥不去呢？旅游景点开通之后，络绎不绝的人前去观光，去感受大自然的美好。担心皮肤受到伤害的女性朋友，完全可以多准备一点护肤品。
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