为什么佛道两家都有“入世之法”呢？佛道两家创立时间不同，道教建立时间最早可追溯到东汉末年，道家学派则最早可追溯到春秋时期，以黄老思想为主，老子思想体系为道家学派最早雏形。
时间来到东汉末年，汉灵帝无道，宠信十常侍，使得朝政混乱，十常侍代天子行事，不思安国安民，只图一己之私，层层剥削，恣意妄为。导致百姓民不聊生，人心思变，天下盗匪横行。
因为要对抗东汉末年的暴政与民间乱象，普通百姓为了保护自己的权益，其中大多数人是被迫参与各种民间组织，以此保卫家园不受侵害。如此，太平道教、天师道教等民间教团便相继成立，成为道教最早的雏形，直到现在。
那么看到这里，关于道教，这个我们中国本土宗教，为什么会有入世之法其实就很清楚了，因为道教一开始被创立就是为了保卫家园，一群“俗世”中人，团结起来保卫家园的这么一种组织。
而后期我们通过影视剧、小说之类的文学作品所了解到的道教之人都是仙风道骨的，仙气飘飘的不食人间烟火的，修炼到最后能得道成仙的，从道教历史演变来看，这个都是根据不同历史时期的相关利益者的不同需求来进行更改的。
就比如明朝有个皇帝，想要长生不老，了解到道教有关于长生的一些传说，对于吃丹药能长生十分感兴趣。那道士能不给他炼丹么？普天之下莫非王土，不炼丹那还行？
就算不会炼也得会，为了明朝时期各个道观，为了大大小小道士的生命安全。那也得给“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人元都宝境万寿帝君”（外号嘉靖帝），奉上一炉炉鲜美的仙丹啊。
如若不然，那不就要命了么。
那么，按下这个不多说，我们只需要了解道教，最开始是为什么而创建的就可以了。道教最早是根据百姓的生存需求而创建的，而不是一帮人为了得道升仙而组织起来的这么一个教派，那不现实。老百姓饿得都发懵了，是不会想成仙的。
所以，最开始道教被创立就是为了“入世”，那么有“入世之法”也就不奇怪了。
那么佛教呢？
中国佛教的创立与道教的创立还真是有很大的不同，差别较大。
但入世的原因却与道教十分相近。
时间来到东汉初年，东汉的第二位皇帝汉明帝刘庄，他在早上上朝的时候，就告诉臣子们说：哎呀，我昨天做梦，很奇怪，梦着了一个身高巨大，约莫6丈高的巨人，头顶上满是金光，并且是一身的黄金之色，自西方漫步而来，体态神异，看着他我心中便十分的安定祥和，很舒服。
刘庄叙述完梦中的情景后，就问群臣：此兆何应祸福啊？
博士（官职）傅毅说：恭喜陛下，西方有神，称为佛，就像您梦中的那样。佛向您漫步而来，此为祥瑞之兆。
听到傅毅这样说，刘庄十分欣喜，便遣人前往西域，因佛教经文是用白马驮回来的，所以将修建好的佛寺命名为白马寺，白马寺也成为中国第一座皇家寺院。
那么看到这里，大家就明白了，中国佛教最初创立就是皇帝出资支持的，是吃皇粮的，那自然安安分分的在寺庙里念经就好了，有吃有穿，无需入世。
然而，时间的齿轮继续向前转动。让东汉时期的僧人们感到遗憾的是，东汉并非是中国永恒的一个王朝，也会衰败。到了东汉末期的时候，寺庙里的僧人们就和当时的普通老百姓一样，面对战乱，过起了苦日子。
汉末三国时期，东汉王朝奄奄一息，曹操挟天子以令诸侯，僧人们多辗转前往吴地孙权的领土范围避难，并受到了孙权的欢迎，为其建设寺庙，资助其讲经说法。（此时仍不能算是入世，而是从一个寺庙迁移到另一个寺庙，而中途的时间长了一些，搬迁时遇到的困难比较大）
三国归晋，西晋灭亡，东晋迁往南方，公元386年鲜卑族在北方建立了北魏，此时也就是南北朝时期，北朝的第一个王朝。
公元495年，嵩山少林寺建立，寺中僧人除了念经做法事外，最重要的就是习武了。因为在汉末、三国、两晋时期，僧人们得到的教训够多了，在面对战乱多年的历史时期，僧人们只能学习武功，用以保卫自己。
虽然北魏皇家对于少林寺多有扶持，资金相助。但东汉末年出现的战乱给僧人们的教训够大了。在吃皇粮的同时，面对当时的社会情况，仍然要坚持练武，用以在极端情况出现的时候保卫自己，这是僧人们多年教训得出的宝贵经验，并且在之后的时代变迁中一直延续了下去。
如此，佛教入世。于世俗中，谈经说法，将佛教中优质的，对于人们思想有积极影响的教义传承下来。
最后，用一句话来总结一下，可能会有点不太好听，但还是觉得最为贴切，且通俗易懂。
这句话就是：人在江湖身不由己。
甭管和尚还是道士，只要还生活在人类社会中，那便不可免俗，就得入世，投身于社会分工之中，成为社会机器之中的那一颗小小的螺丝钉，主观意愿想免俗？客观条件不允许。
,
