孔子说：“狂妄而不正直，幼稚而不谨慎，看上去诚恳而不守信用，我真不知道怎么会有这样的人。”每个人都有自己的喜好，有自己看着顺眼的人，也有令自己反感的人，即便是圣贤如孔子也不例外。不过，孔子不喜欢的人，并不是根据他个人情感决定，而是由他人的道德言行所决定。因此，孔子认为，令人反感并且一事无成的人主要有以下几种。
第一种是“狂而不直者”。在孔子看来，一个人有些“狂”，那是为人直爽、放旷不羁的表现，属于真性情的外露，并不是件坏事。魏晋时期的竹林七贤，个个都是放旷不羁之人，饮酒、纵歌、作诗，独立与世俗之外，虽然不否认他们有才华和文学修为，但是没有好下场，嵇康被腰斩，阮籍假装避世，王戎、山涛投靠司马朝廷，竹林七贤短时间内分崩离析，令人唏嘘。为人直率虽是他们优点，给人感觉豪爽、洒脱；但若为人只有表面上张狂，而没有内心的率直，那这种“狂”就是自大、目中无人的表现，这很难成就自己一番事业。当下社会，很多人，外形漂亮帅气，招招手就能吸引一波人，就觉得自己魅力无限；有些人手里攥着一百万，炫耀自己有一千万，四处吹捧自己；还有些人认识一个科长，却把自己跟市长联系在一起；这种狂妄放旷的行为如跳梁小丑般，活在自己想象中，不知自己很快会被现实打醒。所以这种人是比较令人反感，而且很难有一番作为。
第二种是“侗而不愿”者，一个无知的人并不可怕，但若是一个表面上装作无知，而心里却是一肚子坏水的人，这就很难让人接受了。一般情况下，无知的人大多都是非常老实，胆小怕事。而且，我们也清楚，无知并不是他们的错，只要有着良好的教育，他们一样可以摆脱那份幼稚和天真。从古至今由于无知愚蠢酿成的悲剧太多了，大到国家，小到个人。清政府的闭关锁国差点亡国；读书没有用，害得自己一生穷困潦倒。归根究底还是说个人，一个人若是无知而且品性又不好，也不愿意改变自己，那即便用尽各种办法去挽救他，仍无济于事，那么这种人就无药可救了。
第三种是“倥倥而不信者”,这种人看上去十分诚恳，但却一点信誉都不讲，为人十分虚伪，孔子最痛恨的就是这种人。其实，做人讲诚信，这不仅是一种美德，也是一个人立足于社会的根本。正所谓，人无信不立，一个不讲诚信的人不但害人还会害己，相信大家从小都听过狼来了的故事，放羊娃一而再、再而三地欺骗大伙，狼真来了，再没有人相信他了，最后的悲剧也是他咎由自取。
一个人若是有些狂放但正直，无知却厚道，诚恳却可以信任的话，还可以通过正确的教育引导帮其改正回来，走上仁人君子之道。但若他们表面上显得张狂，内心却毫无正直之念，整个人看上去幼稚、诚恳背地里却极其不老实、也不讲信义，这些都是违反中庸之道的做法，属于恶德。对于这种人无论是谁看见了都会心生厌恶，唯恐避之不及，自己不仅一事无成，还会自食其果，所以孔子才会感慨这种人真是无可救药。
生活在好时代的我们，还是应该有最基本的道德和信仰，做真实的自己，表里如一、诚信为上，做好分内的事，没有过不去的坎，与君共勉。
