荒岛上的故事，大多比较特别
- 特殊的环境下，
- 人类还原为野兽。
（一） 缘起
关于荒岛求生的作品，最著名的如《蝇王》，都展示了人性之恶。但是，与真实发生的事件相比，即使《蝇王》，也依然显得太小儿科了。
应该说，在荒岛、海船等那种孤立的法外飞地里，人性才是决定行为的根本原因。和什么民族政治没任何关系。
社会学实验中早就出现过类似的事件，权威服从和权利欲膨胀，极端条件下什么都可能发生，处在生存和道义的对立面，大多数人都会为了生存不择手段，这是人的本性，马斯洛需求等级指出，生存需求是人类最低级的需求，在生存面前，其他全靠边站。
这时候还讨论人性善恶，已经没什么意义。换一群人出海或是来到孤岛，结果仍然会差不太多。法外飞地必然会滋生暴力强权，恐怖和猜忌是会传染的，进而陷入猜忌博弈中。
电影《东京岛》与《一出好戏》一样，也反映了荒岛上一群人的苦境。只不过，其具有一个真实的背景故事，即历史上真实发生过的“安纳塔汉岛女王事件”。
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安纳塔汉岛地理位置偏僻远离大陆
在图中马邵尔群岛区域内
安纳塔汉岛孤悬于太平洋深海区域，远离大陆，是一个火山岛。该岛长约9公里，宽约3.7公里，岛的中心部分是丛林。曾经长期是无人岛。
1543年，欧洲探险家第一次发现这个岛屿。1695年，西班牙人统治了这座岛，并建立了椰子种植园。
到了1899年，衰落了的西班牙，把这个岛卖给了德国。但是，到了1901年，德国没有任何人愿意到这个岛殖民居住，于是，1902年，德国把此岛租给了德国和日本合资创办的公司，主要是继续种植椰子。
第一次世界大战期间，日本控制了这座岛，一战后，日本正式占领了这座岛，并成立了一个叫“南阳兴发”的日本国企，在这座岛上经营椰子林，其本质是移民垦殖。
但由于此岛特别偏远，所以愿意去的日本人很少。
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安纳塔汉岛
1939年的时候，16岁日本少女比嘉和子，从冲绳去到了塞班岛为了投靠家人，在塞班岛，她和一名日本男子结婚，丈夫因为人事调动，离开塞班岛，去到了安纳塔汉岛，两人南阳兴发公司交代的椰树栽培工作。
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少女时代的和子
比嘉和子夫妇的上司，叫做日下部正美。他们三个日本人，还管理着20多个太平洋岛屿原住民。
这个时候正值太平洋战争激烈的时期，美国和日本在塞班岛一带打得不可开交。
有一天，和子的丈夫因为担心在另外一个岛上的妹妹，想去把她接回来。于是就离开了安纳塔汉岛。他出发后，附近的塞班岛爆发了战争，丈夫一去不返，与和子失去了联系。
不久后，安纳塔汉岛也受到了美军攻击，上司日下部正美与和子逃进了丛林里，再出来的时候，虽然敌军走了，但家园也被毁了，岛上的原住民都已经四散逃跑到其他岛屿去了，只剩下他们两个日本人。
日下部正美虽然在另外的岛上已经有了妻儿，但在安纳塔汉岛上，他们还是决定以夫妻的身份一起开始生活。
1944年6月12日，几艘日本船遭到美军袭击，在安纳塔汉岛附近沉没，逃命的船员游到了安纳塔汉岛上，包括10名日本陆海军军人和21名随军船员，共31人，全部为男性。这些男人大多是二十多岁的年轻人。
由于船只已毁，无法返程，这31人只能在岛上开始新的生活。他们与和子、日下部正美相逢了。起初，无论和子还是日下部正美，都很高兴可以见到远道而来的同胞，他们把自己的食物分给他们，并且帮他们疗伤。
然而，小岛增加了31人，尽管岛上淡水充裕，但食物变得不足。
他们建立了新的劳动秩序，在海上捕鱼，栽培水果，种甘蔗、芋头，并捕捉蝙蝠，蜥蜴，老鼠，椰子蟹。为了抵御枯燥的生活中，他们时不时开个聚会、载歌载舞。
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美国电影《安纳塔汉》剧照
食物问题解决，但衣物却明显不够，大家只能衣不蔽体，而此时，和子接近22岁，正是一个女人最美好的年纪。她美好的身体，时刻吸引着32个男人的目光。
而此时和子的“丈夫”日下部正美，也显现出男人好妒的一面，不再像开始那么热情友好，只要和子和其他男人说话，日下部正美就阴着脸。也正因此，日下部正美受到其他男人的敌视，处处被排挤。
此时，最年长的男人看出了其中的危机，他提议，让和子和日下部正美在大家的面前尽快举行婚事，好让大家都对和子死心。他以为，这样就能结束纷争了。
这个提议很快得到了执行，和子和日下部正美如约在岛上完婚，并在远离大家的地方住了下来。整个小岛暂时获得了平静。
（二） 路西法效应
然而，大家都没料到，路西法效应却悄悄开始起作用了。
路西法效应，是指在错误的系统情境下，人会做出不符合常态的行为模式。
远洋、孤岛——这种封闭环境，最易发生路西法效应。
既然角色，环境，矛盾都有了，那接下来，只需要时间的推移将矛盾放大。错误的效应只会越来越明显，而出现人间悲剧也只是一个概率与基数的问题罢了。
果然，但平静只维持了一年。因为一个貌似偶然的现象——枪的出现，岛上原本正常的生活轨迹，开始被扭曲变形：
1946年8月，他们在山中发现了坠落的美军B29战斗机的残骸。残骸中有4把小手枪和90枚实弹。枪全坏了，本来已经不能使用。但男人中的一个枪械高手，居然修好了两把。之后，修枪的人和他的死党一人拿了一把。
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美国电影《安纳塔汉》剧照
拿着枪的两个人在男人们中的地位迅速上升，最终得到了群体中的绝对权力。于是，他们开始支配这个群体，并制定新的规则。最首当其冲的，就是参与霸占岛上唯一女性和子。
两人取得首领地位后，明知和子是有老公的，但用手枪稍微威迫，就把和子给占了。和子开始了和3个男人共同的夫妻生活。
这里，人们经常思考，假如没有枪，整个事件的走向是非会发生变化？我的个人看法是，路西法效应必然在这样的孤岛形成，这种与世隔绝的环境，必然迟早诞生出新的秩序、新的权力、新的统治者。枪的出现，只是加快了新统治者的诞生。如果不出现枪，无非是强权的诞生会稍微迟一些，诞生的方式会更复杂一些。而一旦强权诞生后，和子作为对首领地位的认证，必然被献祭。
然而，新的秩序是并不稳固的，不断会出现不服从的人。
不久后，发生了一件事件：一个长期与这两个首领不和的男人，从树上掉下来摔死了。并且，当时拥有手枪的2人恰好离事发地很近。
这是岛上第一次出现死人事件。
在这种封闭环境，一旦死了第一个人，就会渐渐人人自危。
岛内开始慢慢地弥漫着一股怀疑：“是不是那两个人拿着枪威胁他跳树，并且伪造成的跳树死？”
虽然没有证据，但大家无法再彼此信任。
几个月后，为了维持秩序，
拿着枪的男人之一，公开枪杀了一个老是纠缠和子的男人。
暴力之所以存在，就在于秩序的建立中，必然有挑衅者。而强权唯有用暴力清除挑衅者，权力才能够稳固。
因此，与其说是为了维护和子，不如说是强权者为了维护新的秩序。
但任何事情都是有代价的，为了维护秩序，岛上连续的公然杀人事件，渐渐拉开了帷幕。
公开杀人，和树上掉下摔死，具有本质区别。
这个区别在于:杀人被强权合法化，不再需要遮遮掩掩。
而一旦扯下了强权的遮羞布，也就把潘多拉魔盒，彻底地打开了。
（三） 因争夺首领地位和女人，男人互杀
两人共同掌握首领地位只持续了一年多，
事实证明，首领地位，以及女人，对男人来说，是难以共享的。
例如近年来很火的海航集团，曾长期施行“双首长制”，但终究还是一家独大。两个强人共同掌权，在人类文明史中，都是极为罕有的。
1947年，岛上的这两个首领之间，产生了激烈的内斗，一方开枪打死了另一方。并独自占有了2把枪。
和子的老公日下部正美为求自保，把和子拱手让给了独占枪的男人。
而新的唯一首领自此独占了两把枪，自然而然成了绝对主宰。
从此，他一个人霸占了和子，开始了一夫一妻制生活。
但这个唯一的支配者命并不长，三个月后，某个晚上，他在钓鱼时，掉进海里淹死了。这件事到底是意外还是他杀，无人能够肯定。但许多人怀疑是日下部正美和一个名为岩井的人暗中所为。因为，那之后，两把枪流落到了日下部正美和岩井手中。
于是，新的秩序再度产生：日下部正美，岩井，和子三人开始了同居生活。
亦即，在枪出现并诞生新秩序后，和子先后适应了一妻三夫、一妻一夫、一妻两夫三种制度。
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美国电影《安纳塔汉》剧照
但这样的生活同样没能持续多长时间，再次证明了男人无法共享权力和女人。
一个月后，岩井把日下部正美射杀了。岩井拿了日下部正美的枪，再次出现一人独占两把枪的现象，并与和子结婚，恢复一妻一夫制度。
根据资料，和子怀孕过一次，是她和日下部正美的孩子。但这个胎儿流产了，并导致和子从此不孕不育。这也是后来她可以和那么多男人发生密集性行为的原因。
岩井独自占有和子后，岛上又和平了一段时间。但两年后，岩井被射杀了。
岛上重新秩序大乱，人们开始用各种办法争夺枪与和子，接连出现了从悬崖上摔死，吃东西中毒死，忽然失踪不见的人。至此，一共9人丧命。
如果继续下去，很显然，这种互相杀戮将会持续进行。这时候，之前那个年纪最大的男人又站出来想出了个新方案：
让和子自己选择一个男子做丈夫。其他的人必须承诺不再去染指他们的生活。试图建立这种由和子主动选择的新秩序，去稳定局面。
和子选择了一个男人结婚。
然而，只要有枪，就依然有暴力与不服从，
不久后这个和子的新任丈夫非正常死亡。
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美国电影《安纳塔汉》剧照
于是，大家把引起杀戮的元凶——那两把小手枪扔到海里。
谁都明白，尽管岩井死后，大家争来争去，却没有再出现新的强人，但如果把枪留着，日后一定会再出现新的暴力强权。
枪被丢入了大海，大家都以为会从此和平下去，但事实上，情况并没有根本的改变。随后的日子里，又有4个人或失踪或死亡。
从最初的杀人事件开始，5年，32个男人中，死去13个，只剩下了19个。
即使和子正式成婚了，即使枪也被扔掉了，绕着和子展开的残杀仍旧在持续。
（四） 回归人类社会
到底怎样才能停止无休止的杀戮呢？
男人们聚在一起开会决定：把唯一的女人处决掉。
如此，应当就能太平。
但就在那天晚上，有一个男人向和子告密。
和子立刻离家逃入丛林，艰辛地生活了33天，没被男人们发现。
1950年6月，和子在海面上发现了美国船只，想办法引起了注意。
船只在靠近时，岛上的男人依然以为战争并没有结束，都藏了起来。只有和子顺利获得了美国人的救助。
在那之后，和子被送回日本。
和子把岛上存留着的人的名字尽可能详细地说了出来。
很快，幸存男子们的父母妻子写了200多封信，运送了很多日本的报纸到小岛上。美军也号召他们赶快从小岛上出来。
但岛上留下的男人仍然觉得这只是美军的陷阱，没人相信战败的事实。
和子离开小岛后足足又过了一年，直到1951年6月9日，男人中的一人终于被自己家寄来的信和妻子亲手做的东西所打动，接受了现实。他得到援救，并且坐船返回，通过喇叭，劝说留在岛上的男人们。
6月26日，剩下的人终于全部接受救助，1951年7月26日，在羽田机场降落，他们终于回国。
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岛上男子返回羽田机场
当媒体问及未返国的13个男子下落时，那些幸存者们起初默契隐瞒着岛上同类相残的事实。但是，由于没有事先串供，相互间的讲述有很大出入。他们最终不得不抖出，曾因为一个女人展开血腥杀戮的真相。
事情曝光后，引起轩然大波。一方面比嘉和子名声大噪，她的肖像写真大卖，并得以主演舞台剧《安纳塔汉岛》和电影《这就是安纳塔汉岛的真相》，就连好莱坞也以此为题材拍摄了电影《安纳塔汉岛》。
多数人把和子视为男权斗争的牺牲品，但始终有一种声音，认为和子对男人进行了诓骗诱惑，称她是招来连续杀戮的罪魁祸首。有些媒体把和子称做“安纳塔汉岛女王”、“拥有32个面首的女人”、“蜂王”、“兽欲和奴隶”、“魅惑男人的女人”等等。
和子很少申辩，她告别舞台，回归低调的生活。34岁那年，她再度结婚，和新的丈夫一起开了一间卖章鱼烧和沙冰的小店。和子40多岁的时，丈夫去世了。她自己在49岁的时候因脑瘤离开了人世，结束了她充满争议的一生。
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返回日本后的和子
（四） 那么和子到底是女王，还是性奴？
对于和子究竟扮演的是什么地位，
到底是占据支配地位的女王，还是仅仅是男性强权者上位后的战利品与性奴？
人们莫衷一是。
我个人认为，由于人性是丰富的，
因此不应简单划分和子的地位，
她或许既是女王，又是性奴。
而且，在如此多个走马灯晃过的男性强权者里，
必然因个性不同、情感差异，
导致有的强权者真的爱她，有的则或许只是占有欲。
她或许在这个强权者那里，是女王；
在另一个强权者那里，却是性奴。
历史和人性，都如此丰富，
因此不宜过于简单地归类。
此外，还有人质疑：
为什么32个男性选择了杀戮，
而不是和平地轮流享受这唯一的一个女人？
我认为这有两个原因。
其一，性欲是服务于繁衍的，性交的终极目标，是将基因遗传子代。为了基因的纯正性，所以性是不可以分享的。这其实就是绝大多数男性不愿意和别人的分享性的基因层面的原因。
其二，假设这32个男性轮流占有和子，那么，和子即使每天和2个男性交欢，也要连续承受16天，才能完成一轮，而后面还有无休止的周而复始，这对于女性的心理和生理来说，都是无法承受的。因此，和子必然会寻求避免这种现象发生。
而当岛上存在32个男性和1个女性时，唯一的女性是稀缺资源，她必然具有比一般男性更高的关注度和话语权，足以去影响其他男性包括强权者，那么，她必然倾向于选择一种她更受尊重和舒适的方式：即选择和男性中的首领交欢，这样既可以减少生理劳累，又可以享受更舒适的生活。
所以，和子无论是有意识还是无意识，都会倾向于怂恿男人之间的决斗和竞争，并从中不断筛选出强权者进行合作。
也正因此，从这个角度讲，和子更多的角色成分应该是女王，而非性奴成分。从这个角度分析，则对于那么多男人的死亡，和子如果说是完全无辜的，我个人认为不大可能。
所以，直到现在，都始终有人认为，和子才是安纳塔汉岛连环凶杀的罪魁祸首。然而，更多人认为，并无证据证明和子真的有罪，她只不过作为唯一的女性，沦为了男人欲望、权力场上争抢的目标，成了男人们在利益争夺过程中彼此杀戮和伤害罪责的替罪羔羊。
而整件事，只不过是人——这个已被文明驯化几千年，平时温良恭俭让的群体——在被剥下食欲、性欲和感情的外壳，为了基本生存而进入极限状态后，真实面目的袒露。那就是：凶残、可怕的人性！
注：图文转自网络，不代表本号主观点
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