沁心，安度
文-放心
放心，你过来
哦，我过来了，请一情师父指教
好，放心，你的《安度，我的爱》，贫尼已经读过了，我想和你说几句话，但凡能沁汝心，算是我一情是你师父
梅香花佛雕像的手上
哦，师父也好赌心呀，但讲无妨
好呀，放心，你以为你是谁呀[调皮]，还但讲无妨，你对宝钗、黛玉也敢这么说话吗[调皮]？
好了，贫尼，不和你逗了，请听
说吧，我放心支着耳朵呢，脖子也洗干净了
放心，你还有完没完，算了，不和你说了。到我厨房，自己取根儿面条，上吊去吧，自各儿搭个结实架子，别找树，省得再把树玷污喽
一情，你还有完没完，我都等着听呢，快说
好，放心，听好喽——
一情评《安度，我的爱》
文-一情
《安度，我的爱》之全心全意之所指向，并非作者的爱人，亦并非作者的爱，而是指向安度；
若我所想不错的话，放心一向用“安度”解读人世和人世诗歌；
放心已化心而境而心境了而达于人生安度；
相对尘心贪着沾染，放心的文，全部是意淫，他纵变幻多少角色，其实，都在爱境，而绝非爱心；
放心一直在寻找己里的“外人”，也想自己的意淫有个标的，可供心境包容和安抚，如海抚鱼、空气扶鸟；
放心不是妈妈，却比任何妈妈都深情，放心不是妈妈，却比任何妈妈都内生。
据我一情观照：
我明白——
放心没有尘心之得，正如尘心也没有真正的心境；
放心和尘心的矛盾，不在于心，而在于心境；
在放心看来，心境，不是心能造的，心境，来自一个很遥远的妈妈，是她所生；
“心境，不是心能造的；心境，来自一个很遥远的妈妈，是她所生”，像诗
恐怕尘心不懂，因为尘心，是心，而顽固，不化为究竟心境，故此：放心巧设方便之门，臆造了一个“遥远妈妈”
尘心不懂此中深奥，放心不怪尘心
因为
放心从不依赖己心，他只是用己心意淫心境
好空空
亦好实在
故——
《安度，我的爱》之全心全意之所指向，并非作者的爱人，亦并非作者的爱，而是指向安度。
一情，放心读汝评，认一情是放心的朋友，也是师父
好呀，放心
放心，你附耳过来，我传你境法，沁心如境、如同探囊
我递我耳朵来了
“人不在心境，人必攫取，而人愈攫取，则愈发不在心境；
印度喀拉拉邦，日落时分，女人在沙滩上沉思
放心，在世间，不可以信任人，而要距离人，如此，方得心境；
‘梦’关系
不是放心的悲哀
而是人的悲哀
放心尽可以打扰人心，因为，不沁人心者，不是心境；
放心不是没有手段逃离人心吸引，而是不逃离，因为心境里浸泡着人心，正如时、空浸泡着星星
宇宙没有那颗星星可脱离宇宙，人心亦没有哪颗可凭贪婪一口吞下心境，如此，放心问鼎一切独裁，而说是言——
‘你们居然敢抛弃我
你们也不问问自己，你们抛弃的了你们的心境吗？
其实
你们本没有心境，你们只有心
你们愚蠢地固执地认为心能造心境
你们错了
这最清晰的证据是：你们抛弃了我，你们不搭理我
你们真的还不如小鱼、小鸟，甚至不如一棵小草
我不恨你们
谁让你们有一颗愚蠢而个我的心
得了
我给你们留几刀、慢慢儿给你们动手术
如果一次性照你们个一清二楚
我敢说：
你们一定不再想活
这样一来
反倒是我的罪过了
所以
我收起我的手术刀
寂寞地走向远方’”
一情，放心明白你的话了，从此，若再寂寞外求，苛刻时间节奏，我不配放心，放心愿意为诸心演说“时间真相”和“人心，于时，四忤逆”
好呀，好呀，希望放心能持开口儿旋弧，在周而复中进步，第次化心、著境造意、暗香如沁，沁香若梅
嘿，有意思，一情，你的话里提到了俩人儿，有意思
放心，贫尼不知道你又在想什么，切勿走思，什么俩人儿不俩人的
作者：放心
编辑：四叶草
图片源自网络
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