汉字里的“多胞胎”
程更新
我们读书看报，经常遇到一些长得相像的字，就像是“双胞胎”、“三胞胎”、“四胞胎”……这时可得仔细辨认，分清它们的读音和含意，不然就会影响我们对文章的理解，弄不好还可能闹出笑话。
这里，我们不妨举几个例子聊一聊。
有这么三对“双胞胎”：“茶”和“荼”、“佘”和“余”、“壸”和“壶”，咋一看真像，仔细辨认就会发现它们的细微区别。
下面就让我们捉对认识一下它们吧：
一、茶和荼
茶chá
1、是一种植物，即茶树，有乔木和灌木两种，枝叶常绿。叶子呈长椭圆形，有锯齿。另外还有一种叫油茶，种子可榨油。茶树木质坚硬，可作雕刻材料。
2、茶特指茶叶。茶树上的叶子经过加工制作后成为一种饮品，茶叶是世界三大饮品之一。2022年11月，“中国传统制茶技艺及相关习俗”，被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表名录”。
荼tú
1、荼，是一种苦菜。有一个词语叫荼毒，这其中的“荼”就是指苦菜，而“毒”则指毒虫、毒蛇之类。荼毒就是毒害的意思。
2、古书上指茅草开的白花为荼，有一个成语叫“如火如荼”。
3、古文中荼字通“涂”，生命涂炭过去也写作“生命荼炭”。
二、佘和余
佘shé
佘字并无它义，专用于姓氏。佘姓历史名人有唐代太学博士佘钦、宋代女英雄佘太君等。
余yú
1、文言文中作代词用时指“我”，比如说：余将老矣。
2、余指剩下来的，多出来的，如多余、余粮、余款、余日不多。
3、余还指数字中十、百、千等整数后的零数，比如说十余人、百余公里。
4、用作姓氏。
三、壸和壶
壸kǔn
1、古代壸指宫中的道路，借指宫内：壸政。
2、古时壸字通“阃”字，指内室。
壶hú
1、器皿的一种。用陶瓷或金属制成，有把有嘴，通常用来盛茶、酒、油等液体。如茶壶、水壶、油壶、酒壶。
2、形状像壶的物品如壶铃（举重用的一种辅助器械）、冰壶。
3、古时壶指葫芦，如有一个词叫悬壶济世，这个壶就是指装药的葫芦。
4、用作姓氏。
可见，这些字虽然长相非常相像，但读音却不同，含意更是相去甚远。认识了上述3对“双胞胎”，这里再举一个“四胞胎”的例子：戊戌戍戎。同样让我们分别对这4个字做一番解释吧。
戌字的读音是：xū
含义解释：地支的第十一位称戌，引申来用于计时辰。
含戌字的词汇有：戌时、壬戌、戌日、屈戌儿、庚戌年、甲戌日等。
二、戍戍字的读音是：shù
含义解释：本来的含义是防守边疆。引申指戍守疆土的部队，也指驻守的士兵。
字词举例：卫戍、烽戍、防戍、戍漕、戍傜、客戍等。
三、戊戊字的读音是：wù
含义解释：本来是指斧钺等古代兵器。早在甲骨文中就被假借作天干第五位的代称，并成为此义的专用字。由此又引申为序数的第五，还因其处于十天干的中间位置，因以指方位中的中央。也代指五行之土。
字词举例：青戊、戊子、上戊、戊己、戊己校尉、戊戌维新等。
四、戎戎字的读音是：róng
含义解释：本义是兵器的总称，引申指使用兵器的人——兵士、军人，又引申指与军事有关的事物。戎在上古时期又指称中国西部的少数民族。
带戎字的词有：戎装、元戎、戎行、戎机、戎马倥偬、投笔从戎、兵戎相见等。
为了方便区分这4个字的结构，记住它们的读音，有人编了一个顺口溜：
横戌(xū)点戍(shù)戊(wù)中空，十字交叉读作戎(róng)。
这么看来，只要细心，辨认和理解这些长相相像的汉字并不是太难。
相较于上述例子，我们下面要举的这个“四胞胎”就比较难认和难记了，它们就是祇、祗、衹、袛。
祇、祗、衹、袛，是分别由示字旁、衣字旁和氏字、氐字通过排列组合形成的，需要仔细辨认才能分得清楚。
为了更好的区分和理解它们，有必要先了解一下组成这四个字的几个部件。
一、首先看看“示字旁”的“示”字。
“示”字与古代人祭拜神灵相关，字形像一个祭祀的台子。它的本义就是当作祭台、神主讲，作偏旁放在字左边时写作“礻”。
“示”上面“二”的另一种写法是“丄”。“二”用作数字式的等号时，写成=，两横一样长；两横不一样长时，下一长横是参照线（如地平线、水平线、桌面等），上一短画或一竖是指事的符号，表示参照线以上通通是空间“上”。为便于区别，竖画边加了一短横作“上”。
“示”字上面的“二”就是至高无上的天，天在上，天子称“今上、皇上”。下面三竖称为“三垂”。“三垂”代表日、月、星。“天象”由日、月、星之变“所以示人也”，即以日月星所示的天象来警示人。
古代的农业是靠天吃饭，无论是皇帝还是普通百姓，对天都十分敬畏。所以凡是带“示”字旁的汉字，往往都与天地祖宗鬼神有关，如祸、福、神、祖、祭、祀、祥……
二、再看“衣字旁”的“衣”字。
衣是象形字。甲骨文、金文的衣字形似一件带大襟的上衣，篆文将其整齐化，隶变后楷书写作“衣”，作偏旁放在字左边时写作“衤”。
《说文·衣部》:“衣，依也。上曰衣， 下曰裳。象覆二人之形。”凡从衣取义的字，皆与衣被、穿着等意思有关。
三、再其次说说“氏”字。
这也是一个象形字。甲骨文的氏字象种子萌发时长出一根一芽的形状。金文的写法又长出一条根。篆文承接金文并将其文字化。隶变后楷书写作“氏”。
氏与氐同源，如果在氏下另加一短横，则成为“氐”，表示根下扎到这里。后来这两个字的表义有了分工。
氏有两个读音：
1、氏（shì）：古代“姓”和“氏”是两个概念。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。氏在古代用以称呼帝王贵族等，后称呼名人。
2、“氏”（zhī），“月氏”是汉代时西域的一个国名，张骞出使西域时到过这里。
四、“氐”是指事字。
氐与氏本是一个字。由于氏引申为姓氏专用字，金文便在其下面加一横表明根扎到这里，就成了这个“氐”字。
到篆文整齐化了。隶变后楷书写作“氐”。《说文·氐部》中说:“氐，至也。从氏下箸一。一、地也。”这里所解释的为引申含义，本义是根柢。柢就是指草木的根，植根。进而用柢比喻事物的根基，基础。
四个部件的意思弄明白了，我们再来辨识和理解祇、祗、衹、袛这四个字，就容易了许多。
一、祇，这是个多音字，有三个读音。
1、祇（qí）：本义是指地神。引申之泛指神灵。《玉篇·示部》写道:“衹，地之神也。”
2、祇（zhǐ）：有适、恰的意思。它是“只”的异体字。
3、祇（chí）：生病的意思。
二、祗（zhī），是个会意字。
金文形体像两缶并列。小篆作祗，从示，像祭桌，表示祀祖祭神时应恭敬。从氐，氐有根本之义，表示恭敬不是出于表面。祗字本义就是恭敬；作副词用时，就是只、仅仅的意思。
三、衹，有3个读音。
1、衹（qí）：袈裟，僧尼的法衣。也指裘皮衣。
2、衹（zhǐ）：通“祗”。 适，恰好，仅仅的意思。“只”的繁体字。
3、衹（tǐ ）：“缇”的异体字。橘红色的丝织品。《说文·纟部》里解释说：“缇，帛丹黄也。”
四、袛（dī），直襟单短衣。
《说文》里说明:“袛，袛裯，短衣。”
袛，袛裯，相当于现在说的汗衫、打底衫之类。扣上了氐的意思，也就是“最基础、最基本”的贴身穿的衣服。
这四个字的字音和字义相互交织，有点复杂，确实不好记。上面的解释虽然说清楚了，但要一下记住还是有点难度。没关系，真正用起来，结合上下文一起来辨识和记忆，就会容易许多。
最后，我们再一起来认识一下这几个字：仚、屳、冚、屲。它们虽然也长得有点像，但外形上并不难辨别，关键还是要弄清他们的读音和含意。
“仚”字的读音是xiān。一个人，一座山，人在山上。什么人在山上？一般是道士，老道。他在山上干啥？自然是修道。修道的目的是什么？当然是想成仙。所以，“仚”字等同于神仙的“仙”，“仚”常被看做“仙”的异体字。
此外，“仚”字还有高举的意思，请注意，这里的高举是指高飞，或者高人隐居。试想：一个人站在山上，登高望远，定位很高。有个成语叫鸟仚鱼跃，就是说鸟愿意往高处飞，鱼更愿意逆流而上，跃出水面。
“屳”字也读xiān。上面是“入”，下面是“山”。长期出入山中，所以也是“仙”的意思。“屳”字和“仚”字的意思几乎相同，唯一的区别是“屳”字当用地名时读作hén，是江西省赣州市的一个地名。
“冚”字的读音为kǎn。上面一个秃宝盖“冖”，下面一个“山”，像一顶帽子盖住了整座山。所以，“冚”字的本意就是动词盖住、盖紧的意思。而平时人们通常拿它当形容词使用，表示“全部、一共”。既然整座山都被盖住了，可不就是全部吗？
“屲”字的读音是Wā。上面一撇，下面一座山。“屲”是指低洼的地方，字的结构很形象，好像山上缺少了一块。“屲”字与“冚”在书面语中用的不多，常见的是南方一些农村用作地名。
通过对以上一些模样相像的汉字的辨认和解释，大家是不是感觉汉字挺有意思的？当然，我们来谈论这些典型的汉字，不仅仅是为了好玩，更是希望通过认识它们，了解汉字背后的种种知识，学习和传承中华优秀传统文化，其意义是不言而喻的。
2022年12月8日
编辑：乐在其中
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