#儒学#唐朝是中国古代大一统王朝中没有以儒学为国学的朝代，在唐代的文化中先是神话了道家的老子，唐高宗李治将其追封太上玄元皇帝。所以唐朝文化里面道家的文化极其浓郁，多数皇帝都以道教为信仰。
道教之外，最具影响力的就是佛教，佛教思想能够在唐朝大肆发扬除了自南北朝以来佛教本土化之外也有着玄奘法师西行取经的功劳，唐代的僧人、庙宇之多导致了唐武宗愤然灭佛。可以这么说，在唐朝的民间佛教已经取代了道教成为了老百姓的国学。
儒释道三学的儒学虽然没有被排挤，但比起两汉时期，甚至两晋时期影响力都有所衰弱，整个唐朝以儒家思想为己任的学者依然不多，多数文人墨客也是以自由、天性为主不再刻意的追求何为儒，直到韩愈的到来。
韩愈是唐朝中期的文人，那时的唐朝已经经历了安史之乱，其众国来朝的风气已经有所收敛。韩愈就是在这个时代下走上历史舞台的，此时的唐朝文坛已经深受骈文体的影响，韩愈便提出了古文运动，试图将秦汉时期的古文带回唐代，改变骈文的风气。而在古文运动之下的就是那颗复古的心。复古就是儒家思想的前提，以古代君王为典范，所以韩愈的复兴儒学的想法一刻都没有停止过。
韩愈的儒学和两汉经学有很大不同，因为他并不是一个墨守成规的守成者，而是一个敢于改革的变革者。他对于孔墨两家的理解，对于并不受重视的孟子的理解都极为深刻，他敢于接纳其余哲学流派的思想并入儒学，甚至孟子升格运动就是从韩愈这个时期开始的。
到了北宋时期儒学之风再起，将韩愈的地位抬到了孔孟之后，甚至高于汉代的董仲舒等人，也是对这个在佛教盛行年代，儒家孤独的坚守者最大的敬仰。
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