宋真宗天禧五年十一月十三日（公历1021年12月18日），北宋著名政治家、思想家、文学家王安石诞生。六十六年后，一代伟人在金陵古城的秦淮小宅走完了他极不平凡的一生。他虽未曾生于金陵，却与这座古城结下了极深的缘分，至少在此度过了二十年的光阴。钟山的清风白云，青溪、南浦的澄江碧水、白下门外的寒烟芳草……这些频繁出现在他诗词中的金陵风物，见证了他人生中诸多重要时刻，也给予了他生命中最深的温暖与归宿。
青少年时代，在南京确立人生目标
南京古称金陵，宋代江宁府所在地。景祐四年（1037）王安石的父亲王益就任江宁府通判（州府副长官），于初夏四月携妻儿抵达任所。这一年，王安石十七岁，正处于自我意识逐步觉醒的青春期。当时，在崇尚文治的基本国策影响下，“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”的知识观念，弥漫整个社会，少年王安石却对这种世俗价值观产生了深深的质疑。经过长时间的阅读和思考，就在来到江宁的最初日子，他终于豁然开朗：知识、学问不应是吸睛的装饰、图利的工具，而应是实现自我德性完美的助力！他决心效法上古尧、舜时期的贤臣稷、契，以修身为本，成就圣贤式的人格，进而拯时济世，安邦定国。从此，他全身心地投入到古代经典的学习中，试图获得“用心于内，不求于外”的自我修养功夫。在《忆昨诗示诸外弟》中，王安石记录了他思想转变的这一过程。
然而，天有不测风云，宝元二年（1039）二月，父亲王益因病去世。这时，王安石最小的弟弟还在襁褓之中，祖母谢氏则已七十五岁高龄。家中失去了唯一的经济来源，十九岁的王安石不得不直面赡亲养家的重任。对于仕宦之家的子弟，科举无疑是最好也是最重要的出路。他暂时放下自己的人生理想，于宝元二年秋，与哥哥安仁、安道一起，进入江宁府学，专心修习举业。
游宦四方，南京令他魂牵梦萦
庆历二年（1042）三月，二十二岁的王安石以第四名的好成绩考中进士，从此步入仕途。最初的十二年，他先后任职于扬州（今江苏扬州）、鄞县（今浙江宁波鄞州区）和舒州（今安徽安庆）。其间因政绩卓著，朝廷多次召他进京，但他都以“家贫口众，难住京师”（王安石《乞免就试状》）为由谢绝了。直到至和元年（1054）九月，在欧阳修的极力劝说下，才勉强留在京城，担任群牧司判官。任满之后又改任提点开封府界诸县镇公事。
游宦四方，渐行渐远，曾经只是客居之地的江宁，对王安石而言，竟有了故乡般的牵挂。在扬州，他自问：“已作湖阴客，如何更远游？”（《杂咏》）在鄞县，他感慨：“身留海上去何时，只看春鸿北向飞。”（《寄伯兄》）每次任满改官的间歇，穿过重重山水，即将回到江宁时，长久压抑心底的思念更是喷涌而出：“旅病愔愔如困酒，乡愁脉脉似连环。”（《姑胥郭》）“日日思北山（即钟山），而今北山去。”（《思北山》）在滞留汴京时，他甚至将整个江南视同魂牵梦萦的故土，最大的愿望就是回东南地区任职。
嘉祐二年（1057）四月，王安石终于如愿以偿，出知常州。第二年二月，又移任提点江南东路刑狱，治所虽在饶州（今江西鄱阳），但因工作关系，也常有机会回江宁。然而，令他深感意外的是，这次外任竟是如此短暂。十月，朝廷下诏，令他回京任三司度支判官，他虽百般推辞，一再上书请郡，但未获批准，只得再次匆匆北上。此后的四五年间，便一直留在朝中任职，并不断获得升迁：嘉祐五年（1060）同修起居注（负责记录皇帝言行），嘉祐六年（1061）任知制诰（负责起草皇帝诏令），可说是仕途通达，前程似锦。但是，“新蕊谩知红蔌蔌，旧山常梦直丛丛”（王安石《季春上旬苑中即事》），他心中始终无法忘怀江宁的草木与山川。嘉祐八年（1063），在《题西太一宫壁》中，他无限深情地写道：“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。”
宋舒绘王安石
中年居丧，南京城里设帐讲学
嘉祐八年（1063）八月，王安石的母亲去世。按照当时礼制，他即刻办好解官手续，扶柩离京，归江宁守制。居丧期间，他结交了许多僧人和道士，借助佛、道的观念与修持方法，逐渐从丧母的痛苦中走了出来，得以利用守制时期的闲暇和清静，从事学术研究。他将多年研究《诗经》的心得、札记进行整理，撰写成《周南诗次解》《国风解》两篇文章。与此同时，又开始研究《周礼》《仪礼》《礼记》三部典籍，希望有所论著。
此时，王安石的诸多著述，早已风行天下，如《淮南杂说》《易解》《洪范传》等，当时都以单行本行于世间，隐然已成学术经典，人们争相购求、抄录、精读，蔚为风气。其中一些经典名句，士人皆能出口成诵，“天下推尊之，以比孟子”（马永卿《元城语录》）。
得知王安石闲居江宁，许多青年学子呼朋引伴，千里迢迢，登门求教。如，彭汝砺、杨骥来自鄱阳，陆佃（陆游祖父）来自越州，龚原来自处州，王据来自临川，沈凭来自桐川，蔡渊来自丹阳，王无咎来自常州，杨训来自浦城，蔡京来自兴化……当然，也有不少江宁本地的学子，如，郑侠、徐君平等，此外还有许多没有留下姓名的从学者。一时之间，“士子归赴如市”（吕南公《临川王君墓志铭》）。多年后，陆佃曾作《依韵和李知刚黄安见示》追忆当时盛况。诗歌以江宁壮阔的山水景物为背景，烘托王安石学术的博大精深，以及他门下千骑并驻、桃李满园的动人景象。
《王荆公唐百家诗选》
三任知府，开新河造福南京百姓
王安石一生曾三次担任江宁知府。第一次是治平四年（1067）闰三月，新继位的神宗皇帝诏令王安石知江宁府。王安石请辞不允，遂于五月二十八日就任。仅仅四个月后，神宗便任命王安石为翰林学士，召他进京，委以重任。第二次是熙宁七年（1074）四月，由于历时数月的全国性大旱，变法遭遇前所未有的阻力，王安石辞去宰相之职，以观文殿大学士、吏部尚书知江宁府。此次任期也仅持续不到一年，即于熙宁八年（1075）二月再次拜相。第三次则是熙宁九年（1076）十月，因变法派内部矛盾，以及长子王雱病逝，王安石心灰意冷，坚决辞去相职，以镇南军节度使、同平章事、判江宁府。此时王安石已无心仕途，一再请辞，于熙宁十年（1077）六月卸任。
江宁城西北栾家矶一段水路，风高浪险，往来商船、旅客，常常在此遭遇不测。熙宁五年（1072），江南东路转运司与江宁府曾联合治理，虽有所改善，但未能真正解决问题。王安石知江宁时，经过多方考察、调研，决定另开新河，“以避栾家矶数十里风水”（张舜民《郴行录》）。新河建成后，“甚为行舟之利”（同上）。
这里需要特别说明的是，在南京玄武湖的历史上，700年来一直记载王安石作《湖田疏》，奏请将玄武湖“废湖为田”，对此，南京本地文史学者早在2008年已有详实考证：《湖田疏》是一篇伪作，所谓王安石“废湖为田”是一桩历史冤案。事实上，王安石十分重视水利建设，担任鄞县令时，就曾率领全县人民，“起堤堰，决陂塘，为水陆之利”（邵伯温《邵氏闻见录》）；知常州时也曾动员各县开挖运河，希望改变常州年年灾害的局面；主持变法时，更是推出“农田水利法”，为各地兴修水利提供政策支持。作为一名务实有为的官员，王安石深深懂得，在以农为本的国度，兴修水利，是抵御自然灾害、发展农业生产的重要手段。
《王安石传》 崔 铭 著 天津人民出版社
晚年退隐，钟山脚下泯然众人的老居士
熙宁十年（1077）六月，摆脱了仕宦的羁缚，王安石开始了他的退休生活。
他酷爱钟山风景，每天早餐后，或幅巾杖履，或乘驴而出，必定去钟山漫游一圈。有时早出晚归，有时半途而返。日复一日，与山里的村夫野老渐渐熟识，特别是一个姓张的老头，王安石每次经过他家门口，都会亲切地招呼一声“张公”，老头则高兴地回应一声“相公”。一天，王安石忽然哈哈大笑道：“我做宰相这么久，只和你一字不相同呀！”另一次，和一位老太太攀谈，老太太说自己得了疟疾，王安石刚好随身带着药盒，忙取出药来送给她。老太太回赠给他一缕麻线，说：“请相公带回去给相婆。”他笑着接受了。当然，也并不是所有人都认识他，尤其是那些来钟山游玩宴饮的人。一天，王安石纵步山间，碰见一群士子坐在树荫下“盛谈文史，词辩纷然”（刘斧《青琐高义》），于是也在旁边坐了下来，那帮人兀自高谈阔论，似乎没有注意到他的存在。见他听得认真，过了好一会，其中一人忽然扭头问道：“你也读过书吗？”王安石唯唯而已。那人又问他姓甚名谁，他拱手答道：“安石姓王。”于是“众人惶恐，惭俯而去”（同上）。
为了便于亲近钟山，元丰二年（1079），王安石在白下门外谢公墩修筑宅第，“去城七里，去蒋山亦七里”（《景定建康志》），名为半山园，自号半山居士。“其宅仅蔽风雨，又不设垣墙”（魏泰《东轩笔录》），远远望去就像一座旅店，没有一点点高门大户的气派。
自由自在的生活，使他的心中充满了诗意和雅趣，在生命的最后岁月，他不仅继续从事学术研究，而且留下了无数动人的诗篇，学者王安石、文学家王安石，比位高权重的宰相王安石，更富有吸引力与亲和力。
是江宁的美丽山水与温暖人情，滋润了他的心灵，使他的生命变得更加绚烂缤纷！
特约撰稿 崔 铭
（本文作者为同济大学中文系副教授、硕士生导师）
校对 盛媛媛
来源：紫牛新闻
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