法概念的争议常识观念下，通常认为立法者所颁布的“白纸黑字”的规则（命令）就是法律，但理学（法哲学）一个基本任务就是对人们习以为常的观念进行哲学层面的反思，在某些特定情况下，对立法者所颁布的“白纸黑字”的规则的看法产生怀疑，我来为大家讲解一下关于法的局限性是什么?跟着小编一起来看一看吧!
法的局限性是什么
法概念的争议
常识观念下，通常认为立法者所颁布的“白纸黑字”的规则（命令）就是法律，但理学（法哲学）一个基本任务就是对人们习以为常的观念进行哲学层面的反思，在某些特定情况下，对立法者所颁布的“白纸黑字”的规则的看法产生怀疑。
核心在于法律和道德之间的关系，既是否承认法律和道德之间存在概念上的必然联系。
一、法实证主义——不承认法律和道德在概念上的必然联系（恶法亦法）
1.定义要素：①权威性制定②社会时效
权威性制定：一个要求或一个规则，只要经过了有关机关（立法机关）的制定、认可、发布，就是法律、
社会时效：大多数社会成员对法律实际的接受程度。
2.权威性制定为主，社会时效为辅——分析法学
分析法学派：是指将眼光转向现实的法律现象，以功利主义哲学为理论基础，以实证研究为基本研究方法，以边沁、奥斯丁为主要代表，在实在法材料的基础上进行概念分析、逻辑分析等种种分析的西方法学流派。
主要著作：1832年英国法学家奥斯丁《法理学的范围》、1970年边沁生前未能发表的《论一般法律》由哈特整理出版。
3.社会时效性为主，权威制定为辅——法社会学和法律现实主义
法社会学：是以社会学的方法研究法律现象，代表人物有涂尔干、埃利希、韦伯、霍姆斯、庞德等。
西方许多国家又把这门学科称为“法律与社会”，或“法学与社会科学”。
法社会学的结构没有统一的安排，因为法律与社会的关系实在是一个大框架，几乎所有与法律有关的社会问题都可以放在其中，究竟构建一个什么样的框架比较合适，完全取决于研究者的学术兴趣和注意中心。
法律现实主义：现实主义法学派，20世纪资产阶级法学派别之一，以反对传统法学、强调对法应采取“现实”态度而得名。20世纪30年代在美国兴起，在美国法学界中与以R.庞德为首的社会学法学派一起长期占据支配地位。
二、非实证主义——承认法律和道德在概念上的必然联系（恶法非法）
1.古典自然法学——以内容的正确性为定义要素。
古典自然法学派是一种以强调自然法为特征的法学流派。产生于17世纪至18世纪欧洲资产阶级革命时期。主要代表人物有荷兰的格老秀斯、斯宾诺沙，英国的霍布斯和洛克，意大利的贝卡利亚，法国的孟德斯鸠等。强调人的理性．人性，人的权利，主张依据自然法制定法典，提出法律面前人人平等，罪刑法定等原则。认为人类一直在追求享乐主义、功利主义，追求快乐，避免痛苦。
2.第三条路（综合法学派）——以权威制定、社会时效与内容的正确性为定义要素。
三、恶法亦法VS恶法非法
1.法实证主义者侧重于研究实际存在的法律（实然法），认为法律的存在与道德上的好坏是两个不能混同的议题，因此其核心观点可以被概括为恶法亦法，既道德上邪恶的法也是法律。
2.非实证主义者侧重于研究法律在道德上应当是什么问题（应然法），认为法律的要求不能同道德的要求相抵触，法律的效力依附于道德，因此其核心换点可以被概括为恶法非法，既道德上邪恶的法律就不再是法律了。
实然法：简单说来，实然就是实际怎样
实然法或现实法则指实际生活中真实存在的法，它们有的是体现和符合正义的，有的则与正义无涉，也有的则与正义相悖。
应然法：简单说来，应然就是应该怎样。
应然法或理想法在一定程度上也可以说就是正义法，法律正义就是法中的应然性或理想性成分的主要体现。
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