“仁”是一个很宽泛的概念，超过了我们平时理解的仁慈的含义。“仁”是一种理想的人格状态，既可以指品质，也可以指做事方式等。下面我们就以孔子的一句话为例，看看“仁”在个性品质上的四种表现。
子曰：刚毅木讷，近乎仁。
刚，刚强，坚硬，有力度。人的性格，不能过于绵软，毕竟，这是一个竞争的社会，与别人的竞争，与自己的竞争，与自然的竞争等等，没有刚的一面，就那一开拓出一个局面。
当然这个刚，不是说一定要与人冲突起来，而是精神上，内在上，有自己的主见，有自己的力度和强硬的一面，自己对自己的要求严格，做事的方式要硬朗等等。
任何事情，最后总还是要推动起来，行动起来，落实下去，才能见得到效果，所有的所有，都依赖于自我的刚性，这个原动力不能丢，如此，一切才有了被实践被实施的可能。否则，都是虚空的想象而已。
毅，果决，还有那么一点韧性的含义。多谋当然是好事，但还是善于决断，果决地办理一件事，推动的效果也大大提升。刚与毅有交集的部分，前者强调坚硬坚强，后者强调果决韧性，挫而不拔。
士不可以不弘毅，任重而道远，这句话我们很熟，远大地抱负，坚强的意志，都可以用来表达毅的含义。毅，有一种不达目标不轻易放弃的劲头包含其中。
木，质朴，本真。本色不改，初心永在，保持一个原本初级淳朴的状态，尽管世事纷纷扰扰，有很多诱惑，有很多沾染，但依然坚持做自己，做最初的自己，走得再远，也不忘记当初因为什么而出发。
质朴的人，不矫揉造作，不随波逐流，不因为在社会中摸爬滚打而变得油腻，可以精明，但绝不会耍小聪明，可以洞悉一切，但绝不沾沾自喜，炫耀逞能。质朴的人，有一种“收”的内敛之气，不自纵，不为了成功可以打扮，是什么就是什么，率真，坦荡，活出真我的风采。
讷，言语迟钝，引申为说话谨慎，俗称说话慢慢说，试着说。反义词是“巧言令色，鲜矣仁”，孔子很讨厌说话信口开河，一味卖弄嘴巴的人，这种人看起来说得天花乱坠，实则不太负责任，只管说，不考虑最后才兑现多少，所以孔子说这种人，很少有仁义的。
说话谨慎，从自身看，是考虑好了再说，是成熟稳重，负责的表现，知道话说出去要兑现，不然还不如不说，说和兑现，是一个整体，是一个系统，等兑现了，这个说与兑现的过程，才算彻底完成了，因为考虑周密详尽，所以怎么能不谨慎呢？说话谨慎在外界看来，你这个人不傲慢，不夸口，是个靠得住的人，能得到人的信任，因为谨慎，兑现的可能性就很大，将来赢得的尊重和认可就更多。
说话谨慎也是对别人的尊重，尊重别人的智商，尊重别人对你的判断，对你说的话的判断，而不是总想着怎么忽悠人。
孔子说，仁的含义，太宽泛了，怎么也说不完，我们姑且我考虑那么多，权且先具备刚毅木讷四种品质，这样也就接近于仁了。当然即便做到，也只是接近而已，真正的“仁”的境界，可以一直去追求。
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