1906年至1908年，是英国斯坦因人生历程的高峰时期，同样，也是法国学者伯希和的成功时期。
伯希和
为他们的成功奠基的，同是中国甘肃西部的敦煌文明。
斯坦因结束第二次中亚探险，带着大量的文物，特别是敦煌藏经洞的遗书回英国后，得到了极大的荣誉。
但同样取得巨大成就的法国年轻的教授就没有他幸运了，伯希和回到巴黎后，虽然也受到人们英雄般的欢迎，但一些法国学者开始给他制造麻烦，进而发展成一种恶性运动打击他，并连带打击他所供职的河内法兰西远东学院和学院内支持伯希和考察的教授。
那些诽谤他的人怀疑他的能力和才学，怀疑他盗来的古代文书的真实性，指责他两年多在外“闲逛”，并浪费国家许多钱。
年轻气盛的伯希和对这样出于嫉妒和狭隘的诽谤不加理会，也不让那些人看他从敦煌带回的大量文书，这就更加激起了那伙人的愤怒，他们指责伯希和轻信了王道士骗人的鬼话，说远东有许多聪明的流氓，伪造无价值的手稿骗欧洲人。
还说斯坦因已经从敦煌搬走了二十九箱手稿和绘画，伯希和怎么还会拿到手稿。
这样的诽谤一直到1912年斯坦因的第二批著作问世后才自行消失。
斯坦因在他的《中国沙漠中的废墟》一书里讲到，他自己只拿到敦煌书库中很小的一部分遗书，他很遗憾自己不能像伯希和那样懂汉语并且从书库中自由地选择书稿，他还特别赞扬了伯希和卓越的学识。
实际上伯希和超过常人的记忆力和渊博的知识因他的年龄而导致了他的敌人们的判断失误。
他的敌人们根本不相信他能取得那么大的成就。
后来的历史证明，是伯希和为敦煌学学科的产生与建立打下了基础，无论在什么时候，敦煌学与伯希和的名字是不可分割的，就像斯坦因和敦煌学不可分割一样。
而伯希和是最早对敦煌莫高窟进行编号，最早拍摄并公布敦煌壁画，最早为敦煌写本编目编号，最早研究敦煌写本的人。
伯希和对敦煌学最大的研究还不是这几个最，而是他的搜集品与考古记录，对他所得的考古资料与文物的整理与全部公布，是一项非常庞大的工程，这个工程将来完成后，会为国际敦煌学界和中亚学界提供极丰富的资料和研究课题。
那么伯希和是怎样把自己和敦煌联系到一起的呢？我们在这一卷里将看到他的行动过程，有些事情，过程和结果同样引人入胜。
敬请期待后续
