近些年随着科技的进步和区域间不断冲突，人类不断的找寻解决问题的方法时，这时候人们才发现，中华文化的魅力，其特有的思想正是解读未来世界问题的关键所在。这也慢慢的兴起了对古代中国学问的热度，其中最引人瞩目的当属《易经》了。
但是《易经》的学习难度，使得大部分人都会望而却步。如果做一个调查，从中国古代文献中选出最难读懂的书，我相信《易经》一定是位列其中的。这本作为中国文化起源的著作，不仅在古代有着令人向往的魅力，在今天同样也有着指导我们生活、学习的意义。许多成功人士，都会将《易经》作为自己常读的一个著作，这就更加激起了一股《易经》学习的热度。但是究竟如何学习，确实很多人的一个重大难题。
历来研究《易经》的人，无外乎通过“理、象、数”这三个方面去研究。其中的“理”就是它所包含的道理，“象”就是它所表现出来的样子，“数”就是一个术数量化。就像一只铅笔，它能够写字，其中就包含了不少的理论，也就是“理”了，它的长短、大小、粗细、颜色就是它呈现给我们的“象”，这只铅笔能够多长时间、长多少、粗多少这些就是它的“数”。
这三种理论，并不是各自独立的，而是相互关联的，有一必有二，有二必有三。所以我们去学习和解读《易经》的时候，就会经常用到这几种理论。想要把这几种理论一一研究透彻，也就算是易学大家了，但是对于我们普通人来说，想要按照这几种方法去学习《易经》的话，实在是太不容易了。
这些基础的理论，就像我们上学时的公式一样。虽然简洁的把理论阐述清楚了，但是真正用到算题的时候，真正用到的也并不是这种理论，而是各种练习后获得的实例。这些实例也是那种理论的应用，但是却更加的适用于我们解题。学习《易经》也是同样的道理，可以先不急于理解理论，可以先试着学一些应用的基础，初步了解了《易经》的意思，然后改深入的去深入，图乐呵就图乐呵。就像郭德纲说的那样：“相声还是先搞笑吧，不搞笑就真的搞笑了”。
读过之前文章的应该知道了“行动、素质、态度”，以及“当位”、“有应”的意思及关系。其实想要零基础入门《易经》，了解这几种理论，就能够入门的窥探下《易经》的秘密了。通过这些关系和卦辞，按照一种结构化、量化的方式去分析《易经》，就能够快速的了解六十四卦的含义。如果感兴趣的各位，可以关注下，未来我们会通过简单的方法，一步步的解读六十四卦的含义。
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