典籍资料
1.《国父家世源流考》
1936年，著名史学家、国立中山大学教授罗香林，看过美国学者林百克写的《孙中山传记》，传记中谈到，孙中山生前曾对他说过：“家庙在东江公馆村，移居翠亨村只有数代而已。”这个公馆村在哪里?罗教授在省内找到一些叫公馆村的，但既不是在东江，又不是姓孙的，故一一排除了。一天，罗教授的朋友温济琴到访，罗教授问温济琴，你们紫金有没有个公馆村和姓孙的，温济琴说，有，就在我家乡。这使罗教授喜出望外。原来这个公馆村就是今天的孙屋排。因在明末，孙中山的十一世纪祖孙鼎标在此办武馆，练兵反清复明，故名公馆。于是，温济琴陪同罗教授来到紫金中坝，向族人作深入调查，寻找并查看墓碑，查阅《孙氏族谱》，并参考增城赖际熙《崇正同人系谱》等有关资料，经过数年的努力，于1942年编辑出版《国父家世源流考》。该书由商务印书馆出版发行。当时，蒋介石、吴铁城、陈立夫、于右任等国民党元老都给该书题字或撰写序文，并确认罗教授在书中所提出的孙中山祖居地。《国父家世源流考》出版，得到当时孙中山家人、亲属及国民党元老的认同。1942年，孙科倡议在紫金中坝建立“孙中山纪念馆”，并赠送有关文物资料。1943年孙科倡议创办“中山中学”，并为该校写校名和校训。1944年，孙科在重庆接见协助罗教授调查资料的温济琴，他用客家话说，同乡人，随便谈，莫客气。临别握着温济琴的手说有机会要到老家行行。孙中山孙女孙穗芳曾多次到紫金中坝寻根问祖，并拟在河源孙中山祖籍安奉四座孙中山铜像。
《国父家世源流考》记述：“国父之家世源流，唐以前俱住河南陈留，为中原世族，自唐僖宗时黄巢变乱，其远祖俐公，因奉令领兵平乱之故，迁居江西宁都，历五代至宋，子孙渐多，散布赣闽等地。明永乐年间，孙友松、孙友义兄弟由福建河田迁粤永安上约(即今紫金中坝)开居。十二世祖孙连昌于清康熙年间由紫金迁居增城，后再迁香山(今中山)涌口门村。越二传，殿朝公再迁翠亨村，又过五代至十八世孙德明即孙中山。”文章明确记述，十二世祖连昌公于清康熙年间由紫金迁居增城，再由增城迁居中山。即其先祖宗脉是：江西宁都─福建河田─广东紫金─增城─中山。
《国父家世源流考》共记述十二个问题，现就有关问题内容原文摘录如下：
四、国父上世源出于广东紫金忠坝公馆背之证据
┈┈十二世祖讳连昌公，移居增城(原误笔作曾城)
八、国父上世在紫金县代之世次名讳与行实
┈┈二子连昌，初移增城，后徙于中山县涌口门村，是为国父十二世祖，亦即国父中山县始基祖。自友松公至连昌，累代皆以耕读为业。
九、国父上世迁居中山县后之世次名讳与行实
┈┈国父十二世祖讳连昌公，始自紫金忠坝，移居增城，继于康熙中叶，再迁中山县涌口门村。
十二、结论
国父之家世源流，自其入粤始祖友松公于明永乐年间自闽迁粤紫金县后，至国父适传十八代，世以耕读为业，各代之名讳世次，皆甚明确。自友松公至十一世祖鼎标公，俱住紫金忠坝，以鼎标公一支，尝开居于忠坝公馆背，故国父常称其家庙在东江上公馆村。自其十二世祖连昌公于清康熙年间由紫金迁居增城，未几复迁中山县涌口门村，越二传，至十四祖殿朝公，又自涌口门村迁居翠亨，至国父本身，适传五代，故国父尝谓其几代近祖皆住翠亨。
2.《我的祖父孙中山》
孙中山孙女孙穗芳编辑出版的《我的祖父孙中山》一书，书中关于祖籍章“寻根溯源”记述┈┈从友松公十一代，适时明清之际，随钟丁先起义抗清，以英勇善战，为钟氏器重，尝于一日升官三级。时人乃称公馆为连升馆，颂其功也。此后，鼎标公以兵败北，孙氏族人为避免战祸，多流徙离散。其次子连昌公，迁居增城，康熙中叶，再迁居香山县涌口门村，越二传，自连昌公之孙孙殿朝起，始由涌口门村迁入翠亨村，成为孙家人入翠亨村的开基祖。殿朝生恒辉，辉生敬贤，贤生达成，而孙达成就是国父孙中山的父亲，由此可知，孙恒辉、孙敬贤、孙达成、孙中山、孙科都诞生在翠亨村。(本文选择录于《国父孙中山先生纪念集)
3.《孙氏族谱》
光绪年间编写的紫金中坝孙屋排村《孙氏族谱》载，讳
十一世鼎标公葬在于水口今不知何穴
妣叶氏葬于径口今未知何穴生三子
长曰连桥公未传
次曰连昌公移居增城后移香山县开基
三曰连盛公往外未传
4.《孙中山家族世系表》
中山市孙中山研究学会编辑的“孙中山家族世系表”记载：“明永乐元年，友松公由福建河田迁广东紫金中坝孙屋排，为一世祖，十二世祖连昌公于康熙年间由紫金迁增城、再入香山涌口门村，十四世祖殿朝公于乾隆中叶由涌口门村迁翠亨村。中山为十八代传人”。
附：中山市孙中山研究会编制的“孙中山家族世系表”
入粤始祖入香山始祖名 考讳 妣子女人数及其名讳
一 友松
(入粤始祖)骆氏明永乐元年(1403)由福建河田迁广东紫金中坝孙屋排。生四子：敬忠、惠忠、劝忠、荣忠，传至孙中山为十八代。居紫金中坝上排祠堂(即今孙屋排)
二 敬忠 生二子：永久、永良
三 永良吴氏生一子：怀文
四 怀文汤氏生一子：凤宗
五 凤宗叶氏生一子：明昌
六 明昌宋氏生一子：仕伯
七 仕伯 生二子：耀宗、绍宗
八 绍宗古氏、何氏生一子：万和
九 万和林氏生一子：宗荣
十 宗荣叶氏生三子：鼎茂、鼎标、鼎山
十一 鼎标叶氏生三子：连盛、连昌、连桥
十二一连昌(入香山肇祖)陈氏康熙中叶，由紫金迁增城再入香山涌口门村，昌生康熙八年，卒雍正六年，享年六十岁，生一子：迥千
十三二迥千谭氏生一子：殿朝
十四三殿朝(翠亨开基祖)林氏乾隆中叶由涌口门村迁翠亨。生一子：恒辉
十五四恒辉程氏生一子：敬贤
十六五敬贤黄氏生三子：达成、学成、观成
十七六达成杨氏生三子：德彰、德祐 、德明(中山)
十八七中山卢氏、陈氏、宋氏生一子：科
十九八科陈氏、严氏、蓝氏生二子、治平、治强;四女：穗芳、穗英等
二十九治平
治强张氏
林氏生一子：国雄
生二子：国欣、国元
二十一十国雄 三女一子：女美玲、美兰、美连，子伟仁
二十二十一美玲、美兰、美连、伟仁 孙中山玄孙辈现居美国
文献资料
《国父孙中山先生纪念集》
孙穗芳主编的《国父孙中山先生纪念集》，第377页后面彩页附“国父孙中山先生祖籍渊源”载：“孙氏开姓于春秋时期的齐国子占公，居于中原，传后住在山东、河南等地。唐末黄巢起义震撼京师，孙中山远祖孙俐被封为百将，举师南片，告捷后官封东平侯，定居江西宁都县，历居七代。八世传地三承事迁居福建长汀河田，又居四代。五代传至孙友松、孙友义兄弟于明代永乐元年(1403年)，由闽迁粤定居于紫金中坝公馆背村(即现孙排屋)，历居十一代。十二代传至孙连昌，又于康熙中叶，再度迁居增城，不久迁至香山县，即中山县涌口门村。又二传至孙殿朝，即孙中山先生高祖，迁居翠亨村。”所以，中山是孙中山的故居，紫金是祖籍，江西、福建是先祖籍。
报刊资料
1.台湾《中央日报》
1993年6月11日，台湾国中退休校长邓迅之在《中央日报》撰文，题目是《国父家世源流考》。文章说，近年因有些学者提出文公非出自紫金，而从东莞迁居中山，甚至连翠亨村孙中山故居陈列都改为东莞。造成不良影响，兹撰文考之。邓校长认为，近代研究国父家源流考作者颇多，但仍以著名史学罗香林教授所著《国父家世源流考》之考证较详实、可靠。孙科先生曾说：“国父家世源流考，国立中山大学教授罗香林所撰述也，罗君深治史学，探究国父源流，且十年矣。所阐发，皆明确。”党民国元老陈立夫资政曾说：“罗君学有师承，精于勘朘，其贡献所在，厥为通排翠亨忠坝之谱。”他们都对罗香林的研究考证给以肯定。文章在第三个问题：“连昌公自紫金县迁居增城及中山县”记述┈┈自友松公至十一世祖鼎标公，俱住紫金中坝，以鼎标公一支，尝开基于中坝公馆背，故国父尝称其家庙在东江公馆村，自其十二世祖连昌公于清康熙年间由紫金县迁居增城县，未几复迁居香山涌口门村，越二传，至十四祖殿朝公，又自涌口门村迁居翠亨村，至国父本身，适传五代，故国父常称其几代近祖皆住翠亨。文章所述孙中山先祖迁徙路线情况，正符合国父孙中山生前所说：“家庙在东江公馆村，移居翠亨村只有数代而已”的说法。
2.《广州日报》
1993年8月6日，广州日报记者邓国庠，撰文广州日报“人物专访”栏目，题目是《访孙中山祖籍孙屋排》。记者驱车来到紫金，紫金县博物馆馆长告诉他，孙中山祖籍紫金，是史学家罗香林1942年考证出来的，几十年来，得到孙中山亲属的认同，也为国民党元老所公认。恰巧，在公路边的村庄，遇见当年协助罗香林调查的已83岁温济琴老人。温老带记者参观，由孙科倡议屈武题名的“紫金中坝孙中山纪念馆。”馆内展出紫金辛亥革命时期的文物和照片，还有孙氏族谱、祖先牌位、祖坟碑文等文物。从展品介绍中得知，孙中山的入粤始祖叫孙友松，他从明代永乐中从福建迁到紫金中坝。到十一世祖孙鼎标，因反清复明失败逃亡，其子孙连昌逃到增城，随后又迁到香山涌口门村，到十四世祖孙殿朝，又再迁居翠亨村。从孙殿朝传至十八世孙德明即孙中山，已有五代，正好与孙中山生前说的：“移居翠亨村只有数代而已”相吻合。1983年5月2日，孙中山的儿媳陈淑美(孙科夫人)亲笔写下“国父是客家人，老家在紫金”的证词。
3.《广州日报》
1996年11月6日，广州日报“珠江三角洲新闻”栏目载，史海钓沉惊世发现——孙中山为孙武后裔
本报讯 汇集成三十二万字的《孙氏宗谱世系源流》一书近日付印，其中一项重要成果是发现孙中山先生系我国春秋时大军事家孙武的70世裔孙。
早在民国期间，广州国立中山大学教授罗香林撰《国父家世源流考》，考证了“至明永乐间，有讳友松公者，再迁广东紫金，中为国父上世入粤始祖。”又十二传，孙连昌起兵反清，兵败流散，于康熙间自紫金迁居增城，旋再迁中山县涌口门村，又二传，孙殿朝自涌口门村迁居翠亨村，是为孙中山先生高祖，该研究成果得到了当时国民政府政要孙科等的肯定。
口碑资料
据增城正果乌头石孙屋孙氏十八世传人孙记云(1926年生)回忆：“从小听我祖父孙珠材、叔公孙奉昌、孙谢通等讲过，据孙中山提议，拟在省城(广州)建一所孙氏祠堂。约于1924年在中山县召开筹备会，我村派孙奉昌、孙谢通前往开会。后因孙中山逝世，在省城建祖祠之事没有下文。”孙记云在回忆中还提到，建国前，增城孙氏与紫金孙氏和翠亨村孙氏之间时有来往，互相之间一直保持联系。近几年，紫金重修孙中山祖籍纪念馆，安奉孙中山铜像等重大活动，都邀请增城孙屋人参加。增城孙氏原也有一本《孙氏族谱》，后因洪灾被冲走。他们世代相传，增城孙氏在清初由紫金迁来，后于康熙年间其中一支再迁香山。
综上所述，孙中山先祖由紫金迁居增城孙屋，后再迁居香山，这是十分清楚的史实。增城孙屋与紫金和翠亨村孙氏同一宗脉，同为入粤始祖友松公之后裔。因此，增城是孙中山先祖的故居确信无疑。
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