马天云作品
第3章： 什么是劫和渡劫
那一月，你们转动鼠标，不为苍井空，只为守望萧先生的音容。
那一年，你们匍匐在长路，不为觐见，只为膜拜萧先生的倩影。
毛主席说过：要知道桃子的味道，就是要亲自变个桃子来尝尝，黑格尔也说过：思维超过表象的范畴，就要搁浅沙滩，要搞清楚封神榜的利弊，那我们就要先模拟出自己被封神之后的真实体验。
封神之后，首先的好处是可以渡过劫解厄了。然而怎么是如何实现解除劫难的呢？这才是全书最大的谜团，作者伏笔最深的地方，也是解释所有情节和不可思议情况最重要的密钥。
要回答这个问题，我们有必要先了解劫的恐怖。
1、劫的存在：无论是佛还是道都有劫的历程。佛法经典《三藏法数》中例举了饥馑、疾疫、刀兵、水水、风雷多种形式的劫难，而《道藏》也有延康，龙汉，赤明，开皇，上皇五劫的说法。
2、劫的形式：书上虽没有明说劫的具体形式，但是举例了几种形式：生死轮回、身从锋刃，风雷电火光（第99回，元始天尊书中所说，以及45回十绝阵描述）
3、劫的时间：鸿钧道长亲口说过：小神500年一次，高级别仙1500年一次，至于顶级神仙书中语焉不详，但是肯定得经历更长的时间。
4、如果渡劫失败的下场：肉体毁灭，神魄消散，堕入生死轮回。（77回：老子对通天教主曰：若不听吾言语，将汝拿去紫霄宫见了师尊，将您贬入轮回，永不能再至碧游宫。第99回元始天尊书中道：封神之后，生死自此超脱。）
正因为劫有如此严重的杀伤力，所以第15回元始天尊为此要“闭门止讲”，才苦思对策。通天教主也是告诫弟子：“紧闭洞门，静颂黄庭三两卷”（38回）。
因此我们断定对于修真之士来说：劫是最大的考验，所有的日常工作必须围绕渡劫来开展，这点倒是很像侠客行中所有的帮派都围绕躲避赏善罚恶令的行径。怎么渡劫呢？简单来说两种方法：一是避，第二是硬抗。
我们先看看第1种方法避行得通么？
第78回《三教会破诛仙阵》中通天教主对接引道人寂寞地诉说那段伤痛记忆道：“混元正体合先天，万劫千番只自然；渺渺无为传大法，如如不动号初玄”，撇开他吹嘘的成分不说，这里至少清楚说明一点：通天教主肯定无法避劫的，而且还是在千锤百炼中历炼成钢的，已经习惯了，不然也不会认为劫难是很自然的事情。
同一回中通天教主打算出奇制胜，扎元始天尊等人的小人，“不若往紫芝崖立一坛，拜一恶，名曰六魂。此有六尾，尾上书接引道人、老子、元始、武王、姜尚、准提道人六人姓名；早晚用符印，俟拜完之日，将此摇动，要坏六位的性命。”
84回：鸿钧道长道，教育老子等三人要和平共处时，说道：“岂意你二人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，乃因小事，生此嗔痴，作此罪孽。”
这里两个材料说明了同一个问题：老子，元始天尊这种级别的神仙同样会经历很多劫，意思就是不能避开劫。
既然避不开那么只有硬抗一个法子，怎么硬抗呢？说道这里萧先生的心都提到嗓子眼了，真相快要水落石出了。
我们回到开头最初的分析。
“昆仑山玉虚宫拿阐教道法元始天尊，因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神。”
我们已经得出了结论：这个名单和昊天大帝有关系，于是一个大胆的假设浮现在我们心中：难道昊天大帝才是决定神仙硬抗能力渡劫的决定性人物？于是年轻有为的萧先生开始马不停蹄地帮助大家调查这个神秘的昊天大帝，这果然就是案情的重要突破口。
昊天大帝，这个词语不是艺名，是简称，道家有本经典叫《高上玉皇本经》里面有这位爷的全称叫：昊天金阙无上至尊自然秒有弥罗至尊玉皇上帝，各位眼熟了吧，这位爷的小名是玉皇大帝，各位群众，顿时被这个亮晃晃的名字闪瞎了24K的氪金眼睛，不要质疑这个结论，有的不懂事的朋友可能要问了，昊天大帝也许是个职务，有很多人轮流担当，玉皇大帝也许其中某一任罢了，就像日月神教教主，少林寺方丈一样，名头一样，其实人不一样，这位朋友，我们很欣赏你这种勇气。但是不得不批判你这种没有常识的荒谬。玉皇经里已经清晰记载了玉皇大帝经过三千劫才证得金仙之位，亿劫后成为玉皇大帝，定居在昊天弥罗宫。普通神仙不过是500年一劫，高级神仙1500年一难，顶级神仙显然更久，因此截至萧先生发帖时间为止，这个昊天大帝肯定是玉皇大帝无疑。
一个疑问产生了：玉帝是帮助神仙硬抗渡劫的重要人物，那他是怎么实现的呢？
答案只有两个字：蟠桃。
说出这个秘密之后，咱家顿时有种海阔天空，浮云卷舒的飘逸轻灵，一种旦登道岸边，无余涅磐之后的绝尘脱俗，诸位可有这种通体舒透的感觉？
各位请看书中记载的：
第15回：宋异人拉着姜子牙的小手道：“就是神仙也赴蟠桃会，而且你又不开车，酒吃些无妨。”
第45回：灵鹫山圆觉洞燃灯道人从天而降时，系统默契地配了一首诗：“神舞虹霓透汉霄，腰悬宝无生灭。灵鹫山下号燃灯，时赴蟠桃添寿域。”
第82回：截教门人马遂写了一首古风诗歌曰“人笑马遂是痴仙，痴仙腹内有真玄；真玄有路无人走，惟我蟠桃赴几千。”
第84回：鸿钧道长告诫弟子：“纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼”
第99回：元始天尊发布公文：“若未超脱元神，难赴三千瑶池之约”。
看到木有，有木有，从普通老百姓，到截教的低级炮灰，还有燃灯这种外邦友人，甚至最顶级的神仙都是众口一词，共同认定蟠桃为神仙的强身健体，延年益寿的唯一公认的有效药物，也就是硬抗渡劫的唯一法宝。至于有没有替代品，我以后会分析的。（比如西方世界的方法）。
现在大体上我们可以明确这一点了。
为了帮助三教的修真者渡劫，上面选定了一部分人去玉帝那里吃蟠桃，这部分人吃蟠桃的代价的代价就是接受封神。换句话说：进入封神榜唯一的好处就是有蟠桃吃，相当于公务员有固定的阳光工资可领取。当然有的朋友可能会说：这时不是还没有封神么，这些人怎么就已经吃道蟠桃了，这个很简单，我们可以理解为促销形式的免费品尝品，这种无编制的吃蟠桃和有编制的吃蟠桃就像免费版软件和付费版软件的区别。
那么进入封神榜的弊端是什么么？这个问题将涉及到一场巨大的天界政治阴谋。
先不急于回答这个问题，
看看书上第50回：赵公明死了（封神）后，燃灯对琼霄娘娘说：“赵公明定就如此，本无仙体之缘，该有如此之劫难“。然后赤精字又说：“琼霄道友，你今日到此，也免不得“封神榜上有名”。说明从琼霄等人是败军之将，才会被封神，所以被奚落，换句话说：他们是看不起封神榜上的神仙的。
书上83回中：万仙阵大战时，中华外貌协会负责人老子和西方教主一起八卦通天教主手下的长相时，原话如下：“此俱是截教门下，并无一人有根行之士，俱是无福修为”。“你看这些人有仙之名，无仙之骨，哪里做得修行办道之品”。意思就是这些人是丑陋低贱的，根据长相决定待遇的普遍规律，因此他们只配被封神。
再仔细研究封神榜名单本身来看：封神榜上的神仙主要是人间的官兵将士和通天教主的门徒，元始天尊门下的很少。
可以得出一个无可争议的推论：进入封神榜的弊端在于不能成为高级神仙，只能接受低级神仙的命运。这是为甚么呢？
这里有一些常识：神仙是分品位的。
在道教经典《抱朴子.内篇》中例举了仙的三种等级。
1、 上士举形升虚，谓之天仙。意思就是直接肉体升仙。
2、 中士游于名山，谓之地仙。不能升天但是保存肉体。
3、 下士先死后蜕，谓之尸解仙。肉体灭亡，灵识成仙。
后来另外一部道学名著《镛城集仙录叙》中又例举了一种鬼仙，就是英雄人物不必修真死后灵魂成仙。我们可以认为鬼仙失去肉体级别与尸解仙相同或者稍差。
道教还有其他一些经典书籍比如《云笈七卷》、《道教三洞宗元》都专门更为细致的分析了神仙的品位等级差别。但是有一点可以确信无遗：
失去肉体的神仙永远不如肉体成仙，是低等神仙。这绝不是妄自猜测，书中多次提到了这点：书中40回杨戬大战魔家四将时说到：“杨戬那是肉身成圣，封清源妙道真君”，同样前面说到第50回燃灯道长说：“赵公明（封神）定就如此，本无仙体之缘，该有如此之劫难”。
说到现在，问题就很清晰了，进入封神榜的弊端就是要死，然后失去肉体，成为尸解仙
或者鬼仙，失去成为高级神仙的机会。所以真正高级别的神仙是看不起封神榜的上神仙的。
然而另一个谜团出现了：没有封神的修真者如何才能吃到蟠桃，请看下一章：《封神榜中的头号神秘宝贝》
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