韩非子十过第5章(红林悟道韩非子-喻老第十七章)(1)

红林悟道《韩非子-喻老》第十七章 慎敬

红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子给我们明喻了老子的“图难于其易也,为大于其细也。” 解决难题要从易处着手,想干大事要从小处着手。为什么要从易处和小处着手,因为老子认为“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细。”天下的难事必定开始于简易,天下的大事必定开始于微细。难事始于简易,这里的“简易”其实就是难事的核心,矛盾的根本。难事的最初是矛盾的雏形,那时是解决问题的最佳时机,但没有解决随着时间矛盾不断地积累扩大激化就成了难题,所以解决难题从简易容易的地方着手,其实就是找到矛盾的根本。

难题,无外乎是多方利益的纠葛,解决的办法按老子“从易从细”的原则就应该找到利益最原始的双方,按双方的合约进行处理,原始双方的利益划清了,其它在此基础上衍生出的矛盾再进行层层化解。这一原则也是现在社会经济案件的处理原则,尤其是房地产案件。房地产案件涉及面广,经济数额巨大,但在众多利益纠葛方中,最原始的矛盾双方是开发商与政府,其次是开发商与银行,第三是开发商与建筑商,第四是开发商是供应商,第五才是开发商与购房者。所以在经济赔偿中政府是第一位的(土地出让金、税、工资),最后才是购房者,因为与开发商产生关系最早的是政府,最后才是购房者。

难题,无外乎是感情用事的结果,韩非子给出的解决办法就是依法办事,按合约办理,不夹杂个人情感。韩非子按老子的思想提出“是以欲制物者于其细也。” 因此要想控制事物,就要从微细处着手。细处就是最开始的易处。比如公司初创时的制度建设与文化导向,中国很多公司最后出问题,就是一开始没有做好这两件事。中国人常讲亲兄弟明算账,就知道制度的重要性,制度高于情感。

韩非子接着“有形之类,大必起于小;行久之物,族必起于少”的思路讲,他认为“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百步之室,以突隙之烟焚。”意思是千丈长堤,因为蝼蚁营窟而导致溃决;百尺高屋,因为烟囱漏火而导致焚毁。这就是谚语:千里之堤,溃于蚁穴,意为小事不慎将酿成大祸。这也是韩非子为什么说“制物于细”的意思。往往“易小”之事就是事物矛盾的核心,如大堤溃坝的主要原因就是内在有空隙不扎实,而蝼蚁筑穴最容易产生大量的空隙。蝼蚁虽小,后患却无穷。中国有许多大小之论,如:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

针对蝼蚁之灾与突隙之焚,韩非子的策略是“白圭之行堤也塞其穴,丈人之慎火也涂其隙,是以白圭无水难,丈人无火患。”意思是白圭巡视长堤时堵塞小洞,老人谨防跑火而涂封缝隙,因此白圭的堤坝没有水灾,老人住的房子没有火灾。白圭,战国时期中原(洛阳)人,名丹,字圭。有“商祖”之誉,魏惠王属下为大臣,善于修筑堤坝,兴修水利。防患于未然就是这个意思,在事故或灾害发生之前就加以预防。

韩非子对于白圭巡堤,丈人涂隙总结为“此皆慎易以避难,敬细以远大者也。”意思是这些都是谨慎地对待容易的事来避免难事发生,郑重地对待细小的漏洞以避开大锅临头。慎易避难,敬细远大,是生活的智慧,也是工作的原则。

【千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百步之室,以突隙之烟焚。故曰:白圭之行堤也塞其穴,丈人之慎火也涂其隙,是以白圭无水难,丈人无火患。此皆慎易以避难,敬细以远大者也。】

一次事故,是万次的错误的结果,防止事故的发生最好的办法就是杜绝细微的错误,防微杜渐,当错误的思想和行为刚有苗头或征兆时,就加以预防与制止,坚决不让它继续发展。

,