生涯规划的是什么？怎么样才是好的规划(发展)？
我强烈地认为，这两个问题的回答，是生涯发展的关键起点。我一直以为生涯规划的对象是未来的路径，未来的行动策略，以及行动本身(“规划”是个动词)。但我现在逐步认识到，规划的不是外在的什么东西，而是自己的真心。你要给自己的这个硬件躯体里装上什么样的软件!如果人活着是为了奔向未来，那么其实人生下来那一刻其100%增加的是死亡率。
所以，生涯规划的不是“为未来”，而是为当下的真心。通过对当下的所思所想所感所受，生起回光返照的功夫，了知其由，全然突破所受控的五欲六尘之缚溺，然后起“苟日新，日日新，又日新”的自我成长。所以，生涯规划的就是当下一念!
好的规划，其实就是好的生涯。当人可以从“我想做什么”转成“我应该做什么”并且去做的时候，那么这时的生涯就是一个好的生涯。即从“无明”(无知)状态的生涯，转而为自主、自觉的生涯。
更进一步认同生涯发展的“V-环境-KST”框架了。再次强调一下V的核心性。V即Values，指价值诉求集，而非“价值观”。因为“价值观”是一种抽象的概念，而价值集，则是各种时与位情境下的价值诉求。比如与人交住时、遇到冲突时、面对长辈时、面临危险时……人才可以通过这种种镜子，看到自己真正的价值诉求(真实的自我)。而这里的每一面镜子照出来的内容，都是值得被关注与反思进而精进修炼的。V的第二个意思是Vision，即愿景，所愿之景。这里特别想强调它的“景”性，而非概念性。所以V的探索有两个阶段：
第一阶段：对V的内在型貌进行体察。在特定的情况下，你发起某种情绪情感、面对某种选择你选择A而放弃B，这背后的那套标准体系，就是V的型貌。人成长的过程中，基于环境的助缘，让你很多的因种子开始转化成行为、习惯、态度……最后形成一套套自动化的脚本：即某个按钮启动某个自动化的操作。比如一遇到某种情境，你就心烦；一面临某种任务，就头大；一见到某种人，就生厌。这种自动化的操作会自我强化的：因为那个过程会使你更容易、更多看到所“欲”看到的东西——自我实现的预言。比如：你从今天开始注意你的好朋友是否说话有不实之辞，你的“注意”会激发他有越来越多的不实之言。
V的型貌探索可以使用许多工具，而且生涯类书里全都是这一类的工具。比如价值观拍卖、临界反思、拟物想像等。我最喜欢的是拟物想像。(在订阅号的菜单里你可以找到这个工具)即通过对现在的情境样本投射，来推究你的V之型。
第二阶段：对Vision的“景”化，即把Values所追求的角度进行具体化。比如这里可以使用的工具就是：偶像整合、生涯幻游。我最敬仰的偶像是王阳明、张居正、扫地僧、虚云和尚、唐玄奘。我期望王阳明三不朽的立功、张居正身处党争的同流而执愿、扫地僧的争而无争、虚云和尚的纯正执着、唐玄奘的宏愿不移。如此，这个“景”化的过程，就是每每遇事时，可以借缘于此，想像自己幻化成这些偶像人物时，会如何处事应对。当我遇到挫折、不顺、快乐欢喜等等事情时，我给自己的躯身里放入这些偶像的精神时，就可以慢慢地被偶像熏染，促进自我生命改造。孟子大善根器，亦要经“三迁”而得熏大智。我等凡夫更须时时勤拂拭，借助于偶像之“景”来自我激励。
生涯规划与发展什么？就是当下一念心。方法就是V1&V2。
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