关于格律诗的对仗，有人提出了这样一个问题：古律诗中有用动、名词来对数词吗？
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前言一般来说，非常工整的对联一般不会用词性不同的词来对仗，但是古人的对仗比较灵活，有很多相对宽松的对仗方式。作诗如果太拘泥于工整的对仗，反而容易合掌或者限制意境的营造。
在流传下来的古诗里，可以看到不少数词对仗动词、名词、副词、形容词的情况。
一、古诗中的数词古诗词中的数词，不光有一二三四五六七八九十千百万亿等数目字，还有：孤、独、无、再、双、数、群、众、几、半等字。例如唐代诗人方干的《上杭州杜中丞》，寒角细吹孤峤月，秋涛横卷半江云，孤对半：
昔用雄才登上第，今将重德合明君。苦心多为安民术，援笔皆成出世文。
寒角细吹孤峤月，秋涛横卷半江云。掠天逸势应非久，一鹗那栖众鸟群。
又如万楚 (唐)的《五日观妓》，新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜，一对双：
西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。
新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。谁道五丝能续命，却令今日死君家。
有些词有多种词性，例如独，在古汉语中是数词，也是副词，有时候也当作名词和动词。
1、名词
不算劳神运枯木，且废为官恤惸独。门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭
在唐朝 赵抟的诗《废长行》中， 不算劳神运枯木，且废为官恤惸独，“独”是名词。
2、副词
这个“独”在杜甫的《登高》中是副词：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
在“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中“独”与“常”相对，在这里有“少”和“多”的意思。用来修饰动词的“独”，在这里是副词。
3、数词
权德舆 (唐)的绝句中，独，对孤，是数词对数词。
孤舟漾暧景，独鹤下秋空。安流日正昼，净绿天无风。
名词对数词其实也很常见，不过这里的数词多是偏正词组中对于中心的修饰部分，例如下面这几个例子：
1、杜甫的《上白帝城》是一首五言排律，节选如下：
江城含变态，一上一回新。天欲今朝雨，山归万古春。
英雄馀事业，衰迈久风尘。取醉他乡客，相逢故国人。
天欲今朝雨，山归万古春。其中今朝对万古，都是时间名词词组，其实很工整。“今”对“万”，名词对数词。
2、广宣 (唐)《九月十五日夜宿郑尚书絪东亭，望月寄杜给事》
霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，可怜三五月当阶。
清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。
这一首的颔联：迥出风尘心得地，可怜三五月当阶。“风尘”对“三五”挺不般配，可是“风尘心”对“三五月”就工整多了，风尘是修饰心的，三五是修饰月的。风尘对三五，名词对数词。
无，既可以作为数词也可以作为动词 。
1、唐代栖蟾的《居南岳怀沈彬》：
石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。 隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。
万木还无叶，百年能几时，无在这里是动词，几时的几是数词。
2、孙昌胤《和司空曙刘昚虚九日送人》:
京邑叹离群,江楼喜遇君。开筵当九日,泛菊映浮云。朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。
开筵当九日,泛菊映浮云，九日对浮云也是宽对，九对浮，是数词对动词。
1、贈美人四首 其三（唐·方干）
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，舞柳细腰随拍轻。
常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
第二联，剥葱十指转筹疾，舞柳细腰随拍轻。十指对细腰也很工整。十，对细，数词对形容词，这里的对仗主要是“手指”对“细腰”，十和细都起到修饰后面名词的作用，并不重要。
2、 杜甫的诗，《寄贺兰铦》：
朝野欢娱后，乾坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。岁晚仍分袂，江边更转蓬。勿云俱异域，饮啄几回同。
相随万里日，总作白头翁。这里“万里日”对“白头翁”，也是名词的词组相对。万里日的日是时间，时间对人物是一种宽对，杜甫在《秋兴八首》中也有这种用法：王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。新主对昔时，人物对时间。老街有点扯远跑题了。
好，再回来说一下，《寄贺兰铦》中的万对白，也是数词对形容词。
1、唐·于鄴《天南怀故人》 ：
独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。 洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿蘋. 。
一别已多日,总看成老人。与“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，异曲同工，总和常意思差不多。一，对总，数字对副词。一，修饰别，按照现代语法是可以当作副词来看待的的。这里也是少和多来对比的意思。
2、著名的借对 杜甫《曲江二首》
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
这首诗里的颔联非常出名，其中“寻常”对“七十”是著名的借对。寻、常，都是古代长度单位，但是寻常组合到一起是副词，例如杜甫另一首诗《江南逢李龟年》诗:"岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。"
学习格律诗创作时，对仗很见功夫，一定不要拘泥于工对，要敢于使用宽对。如果想掌握这种技能，必须要多读古人作品，同时多加练习才能使用自如。熟练了以后，被某些“诗友”指责对仗不工整时，心里也不会发虚。
古诗的语法与现代散文的语法不同，如果都用今天的现代语法套用，会发现古诗有很多的病句，我在《只背唐诗宋词写不出好诗 先花10分钟学学诗家语》引用过钱钟书的话：
……盖韵文之制，局囿于字句，拘牵于声律，散文则无此限制。……故歇后倒装，不通欠顺，而在诗词中熟见习闻，安焉若素。......各自不同，韵文视散文得以宽限减等尔......属词造句，一破“文字之本”，倘是散文，必遭勒帛。
上文中用现代的语法来解释数词与其他词性的对仗，并不符合古人的认识。古人没有什么副词、形容词等词性划分，经常简单地分为实词（名词）和虚词（其他）。一般实词相对，虚词相对就可以了，所以会有那么多的宽对，这正是我们现代人学习古诗的难点之一。
另外要注意偏正词组是由修饰语和中心语组成的，修饰语要求宽松，中心语的词性相对要求更严格一些。例如“风尘心”对“三五月”。
@老街味道
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