历史上真实的孔融是个非常能言善辩的人，当年他讽刺曹操抢了袁绍的儿媳说了这样一句话，武王伐纣，以妲己赐周公。
曹操也是个读书人，他很好奇孔融是怎么知道这个故事的，没想到孔融来了句，以今度之，想当然耳，意思就是看看今天的情况，古人应该也是这么做的吧。
孔融的故事，虽然是杜撰的，但却也说明了一个非常重要的原则，古往今来人性基本上没有变过，今天的很多行为和思考模式，其实古代也是一样的。
比如说八卦绯闻，尤其是明星的八卦绯闻，可以说从古至今都一样，都是坊间最喜欢流传的东西，古代虽然没有现代的社交平台，但是人言可畏其实更吓人。
孔子就曾经被一个绯闻弄得非常难受，这就是有名的孔子见南子的故事，以至于孔子原本在卫国有大好的前途，最后不得不仓皇逃走。
孔子说过，唯小人与女子难养也，很多人说孔子这是歧视女性，在孔子的时代，歧视女性很正常，但放到孔子身上，这事儿还有更具体的含义，那就是孔子对于女人实在是没什么好印象。
孔子第一次感受到男女关系的困扰，就是因为他的出身，因为从他记事起，他就是个没有父亲的野孩子。
孔子是野合而生，这里的野合，并不是和大自然融为一体的意思，而是说孔子的父母差距比较大，没有结婚而生出来的孩子。
孔子的父亲是个贵族，母亲颜氏则是一个平民，双方差距很大，用现代的语境讲，应该是作为贵族的叔梁纥，在某个时刻看上了颜家庄的一个美女，于是天雷勾地火，两个人摩擦除了爱情的火花。
可惜的是，颜家庄的这个女人，地位实在配不上孔老爷，而且孔老爷不久就去世了，未婚先孕就算是非常开放的时代，一个孩子没有爹，这个成长之路也是非常艰辛的。
颜家庄很穷，孔子学会了一个农民基本的生存技能，尽管他只有十几岁，作为一个没有父亲的孩子，孔子的成长必然是充满坎坷的，而这一切的源头，都在自己那野合的身份上面，孔子成年后如此重视身份礼仪，应该跟他小时候这段经历有关系。
这种底层没爹的生活，到孔子15岁的时候，突然就改变了，这一年孔子的母亲死了，孔子把母亲的棺材停在了最繁华的大路边，说要找到父亲和母亲合葬。
这是底层人的智慧和手段，孔子的母亲早就告诉过孔子他爹是谁，只不过孔老爷家是贵族，实在没法高攀，而且孔老爷早早死掉了，这事儿就更没法说了。
但现在连母亲也死了，孔子或者是颜家庄有人给出的主意，用这种大路边停棺的做法，来迫使孔家人认可自己这个私生子。
幸好孔子一米九几的大个子，在当时是非常罕见的，而孔子的父亲同样是孔武有力，曾经一个人扛起城门，救走了主公，在那个科技不发达的年代，有这样一个表象特征非常明显的存在，孔家人最终接纳了孔子，孔子也从最底层的平民，摇身一变成了贵族，尽管是最低级的贵族，那也是贵族，跟原来的生活完全不一样了。
孔子似乎一直很缺少家庭的温暖，儒家一直都是以提倡孝悌为最基本的行为准则，但是在孔子这里，因为各种原因，几乎完全看不到关于孝悌的任何内容。
孔子有人戏称他为孔老二，但是任何书上都找不到关于他哥哥的信息，这是个非常奇怪的事情，甚至都有记录说，孔子帮自己的侄女出嫁，说明他哥哥至少活到了生儿育女的年纪，
儒家一直都提倡兄友弟恭，为什么在孔子的所有记录中，关于哥哥都完全没有记录呢，这其实也跟孔子的身世有关。
孔子的名字都是在母亲这边起的，也就是说排行老二，实际上也是母亲这边的排行，他的哥哥，只是和他同父异母而已。
小小的颜家庄，有这样一个普通得不能再普通的哥哥，实在是不知道怎么记录才好，甚至从某些孔子的言论中，隐约可以看出，对这个哥哥的无奈，孔子曾经在鲁国做过大官，这期间，颜家庄的人，没少打着孔子的旗号在外面做事。
出身卑微，其实没什么，想孔子的弟子颜回就是他们村子的，跟着孔子学习，成了孔子最喜欢的人，但孔子的哥哥的身份，又没法拜入孔子门下，因此也就只能在颜家庄默默无闻了。
关于孝的方面，孔子也是实属无奈，很小的时候父亲就死了，十五岁的时候，母亲也死了，真的是没给他留下什么尽孝的机会。
不过孔子晚安，经常修缮父母的坟墓，也算是儒家意义上的另一种尽孝方式了吧，而且这个坟墓对孔子来说也有着特殊的意义，他的人生就是靠着这个坟，彻底改变的。
都说孔子一生在政治上不得志，这个说法大体上是对的，但并不准确，孔子曾经做过鲁国的大司寇，这可是妥妥的大官，用后世的评价来说，那就是三公九卿的行列，进入到了国家权力中枢。
甚至还做过一段时间的代总理，这对于绝大部分人来说，已经是仕途的顶点了，但可惜的是，孔子的理想比较远大，做高官的时间并不长，因为彻底触犯的三桓的利益，因此被迫下台，去外国寻求机会。
那个时代，有个有声望的人，离开本国，去外国求职是很平常的事情，当时的孔子已经在鲁国做过高官，而且也已经广收门徒，就决定到外面的世界看一看。
但结果并不太理想，尤其是他在卫国的经历，让他非常难受，感受到了人言可畏的力量，如果不是因为他和南子的绯闻，孔子很可能就在卫国担任高官了。
卫国虽不是什么一流大国，但在春秋历史上，还算是有些实力的国家，经常活跃在历史舞台上，当时的国君是卫灵公。
这个卫灵公是老当益壮，岁数跟孔子差不多，但却非常的好色，有一个非常美丽的夫人叫做南子，经常给卫灵公整出一些花边新闻出来。
但卫灵公丝毫不在意，可能是南子的魅力实在是太大了，卫国的很多大事，都是这个南子说了算，结果太子看不下去了，要造反。
但亲儿子搞不过这个后妈，卫灵公把这个太子给赶走了，此时孔子在卫国就是这么一个情况，而且更夸张的是，卫灵公不知道是不是脑回路有点新奇，说是为了洗脱夫人放荡的嫌疑，话要求来卫国求职的人，都单独跟夫人南子见面，以此证明夫人的清白。
这脑回路的确是不一般，于是历史上关于孔子的一大丑闻就传开了，这就是孔子见南子的故事，这件事弄得是满城风雨。
古人也喜欢八卦，而且南子还准备重用孔子，弄得孔子赌咒发誓跟南子真的没什么，本来可以在卫国发展的，这一看现在的形式，孔子很可能从成了别人的小白脸，于是就赶紧离开了卫国。
在孔子的印象里，对女人的印象一直都不怎么好，这甚至可以追溯到他的祖先，他们家原本是宋国人，但因为一起桃色事件被迫离开了宋国。
孔子有个祖先叫孔父嘉，有个非常漂亮的老婆，结果有一天走在大街上，被当时的太宰华督看见了，而且似乎忌惮的评价一番说“美而艳”。
这可就属于赤裸裸的挑衅了，但这还没完，这个太宰华督为了谋夺孔父嘉的老婆，居然带兵杀了孔父嘉，抢了他的老婆。
孔父嘉的一支逃到了鲁国，就这样孔子的先人才算是在鲁国扎了根，这段屈辱的记忆，一定会随着祖先遗迹，不断被孔家人铭记。
虽然孔父嘉的妻子没什么错误，但这事儿也算是红颜祸水的一个例证了，倒是跟水浒传的哲学有点像，那就是漂亮的女人，容易给男人带来灾祸。
对女人的观感并不好，于是孔子干脆休了妻子，而且孔子似乎对这个妻子非常的厌恶，在妻子死后，儿子要为母亲守孝三年，结果刚到一年，孔子就对儿子说，不要在守丧了，她已经不是你的母亲了。
孔子这个最讲礼仪和孝道的，说出这样的话，还真是惊人，而且孔子的儿子孙子都是离婚的人，更离谱的是，孔子的孙子干脆完全没有为母亲守过孝，真的是有点讽刺的感觉。
当然后世的人肯定不会这么说孔子，而且还留下成语叫三世出妻，在后世儒家眼里这是对的，对于悍妇就应该及时休掉，可怜的几个女人呀，就因为孔子比尊为圣人，就只能委屈她们，把她们说成是悍妇了。
孔子一生都在追去恢复周礼，尽管他的理想没有实现，但孔子的一生，已经比绝大多数人都要成功了，哪怕是站在最世俗的角度也是如此。
