老子《道德经》的修真之法并不神秘（原创）
很多人和我一样，从小《封神演义》等小说看多了，便难免对各路神仙产生了极大的兴趣，也多了几分好奇。等到了能够远游的年纪，我便带着许多疑问，遍访名山大川，去寻觅神仙的落脚和修行之处，希望能够从那些不食人间烟火的修道人的嘴里，讨个什么真经回来，也效法他们的修道之法，来成就自己的半仙之体。
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大家伙肯定都会知道，我的这种痴心妄想根本不会修成正果的，只不过是自己跟自己开了个玩笑。直到我能够认真地坐下来，主动做到去私寡欲，并面壁捧读老子《道德经》的时候，我才领悟到自己年轻时的所作所为是多么地可笑和幼稚。一个没有读过《道德经》的竖子，一个不知道老子为何方神圣的凡夫俗子，怎么能够有那么不靠谱的想象力呢？
经过一段的潜心苦读之后，我才从古往今来的许多注释家和学者的哪里了解到，一些关于老子《道德经》究竟是怎样的一本书的相关知识，并逐步知道了对博大精深的《道德经》，原来相对于汗牛充栋的学者和道教徒而言，对《道德经》究竟是一本什么样的书，他们也是见仁见智，说法不一。有人称其为是一部哲学著作，也有人称为是谋略书，还有人管《道德经》叫兵书，更有人把《道德经》看成是为人处世的哲学、帝王治世书等等，但我在更多的修道者那里，听到的说法是《道德经》不但是一部修真书，而且还是一部修真的圣典。后来经过老师指点，我才逐渐清楚老子的《道德经》是道教教义的理论基础，但不是全部。因为道教本身就有上万计的所谓的经文。
道教信仰的是道、是老子。道教应该说是集道家思想和哲学，并融合了中医养生学等功能的一种宗教。同时，我也明白了道教并非是老子所创，而是由汉代的张道陵所创，并把老子尊为太上老君。这其中，认为老子《道德经》是修真书的一些学者和道教徒们，便笃信《道德经》是老子这个圣祖的修炼的结晶，认为《道德经》就是通过个人的修真来揭示对人生和宇宙奥秘的认知。所谓修真一说，就是道教徒把神仙视为信仰并按照道教规定的一系列严格修炼的过程，最后得到真我，成为神仙的过程。
因此，一些人对修真感兴趣的人，常把老子《道德经》当中所蕴含的一些生命哲学的意识和思想以及养生学的思想观点，理解为是修真的理论指导原则，这也是出自对老子哲学思想的崇拜。但从本质意义上来说，道教徒和一些有神仙信仰的修真者所谓的修真，就是追求天道，其修真的过程，也就是修道的过程。因此，我们就会认为《道德经》所蕴含的修真之法，其实并没有什么神秘可言。但一旦这种修真是以成仙为目的的话，它就披上道教的面纱，变得就神秘起来了。
因此，我建议学习《道德经》的朋友们，我们一定从把握老子哲学思想体系的基本原则上，提高我们学道悟道的理性认识，做一个秉承和践行“天人合一”思想的明白人。，
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