最近有人在谈莫言、谈文学，正好我也喜欢看文学作品，我也谈谈自己对文学的一点肤浅看法吧！权作个人探讨，不喜勿喷哈！！！
少年时代，我最喜欢的杂志有《收获》《人民文学》《山花》《十月》等，一般像这些厚厚的杂志主要是大人们在看，我偶尔也拿来翻一翻，这不翻不要紧，翻着看着就手不离卷、爱不释手了。就连自己同年龄段的《少年文艺》也丢在了一边，莫名地喜欢上了这种纯文字的读物。
记得那个时代，我从这些杂志中认识了王安忆、王蒙、谌容、冯骥才、张贤亮等，这些作家的文字一度让我从此爱上了文字。后来参加工作了，自己也喜欢与文字打交道，倒不是写小说之类的，更多的是从文字中找到了一种人生的快慰，特别是在对文字的调兵遣将中有了一种当将军那种运筹帷幄、决胜千里的感觉，虚荣之心杠杠的。可以这样说，文学是我人生路上的忠实伴侣、是我成长路上的开路先锋，是我一生中不可或缺的良师益友。
最近，一些年轻的朋友问我，什么是文学呢？我也在问自己，到底什么是文学呢？一种说不清道不明的感觉始终萦绕在心头，想解释清楚仿佛又解释不清楚，但又总是在我们身边和脑海中挥之不去，这种深嵌于骨髓中的情怀是无法用简单的文字去解释清楚的。有人说，文学是一种用口语或文字作为媒介，表达客观世界和主观认识的方式和手段。但这种文字又不仅仅是简单的记录，而是具备了一定的抽象或意象后形成的一种艺术形式，你说它是真的吧，又不是；你说它是假的吧，又好像是真的。反正真真假假、假假真真，全靠自己去想、去悟、去领会，谁也不能说其中所述的都是真的、都是假的、是谁、又不是谁。
记得我曾读过路遥的那套小说《平凡的世界》，说句实话，那个时候，我也正处于青春时期，读着读着，自己就不知不觉地哭了起来，文中的孙少平、孙少安好像就是自己邻居家的小哥哥，他们的经历和励志精神、人生遭遇让人既同情又羡慕。但又仿佛与邻居家的小哥哥有一点区别，总感觉是，又不是。后来，大人们告诉我，小说中的人和事都不一定完全是真的，是经过艺术化后的情节，人物也是无数人物的结合体，小说中的人物绝对不是生活中的某一个人。我这才知道了，难怪看文学作品往往让人感觉似是而非呢！
文学最初的起源可能来自人们的口头，在没有文字的时代，人们的交流可能主要是语言，一些事件和故事就是通过口头传播的，为了让这种口头的艺术形式更让人接受，人们在运用语言时就可能需要添加各种色彩和进行艺术加工，让语言更加生动而富有趣味，这就好比我们讲故事，如果没有各种形象的描述和修饰，故事肯定没有吸引力，恰似一杯白开水而淡而无味。文学可能也如此，后来当口头文学演变成书面文学后，这种艺术化的东西就愈发多了起来，更让人将文学理所当然地归进了艺术的范畴。
文学的形式有若干种，除了小说外，还有诗歌、散文、戏剧等，仅就小说而言，又包括了长篇、中篇、短篇、小小说、微小说等，从内容上看又有社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。从选题上讲又有志怪小说、轶事小说、传奇小说、话本小说、章回小说、谴责小说、演义小说、现代网络小说等。（本文版权属《今日头条》小米粒故事，抄袭可耻）
读小说其实就是在读故事，如果将小说当真事读，那你就上当了。小说仅仅是反映一种社会现象、人物特征或历史背景。如《三国演义》，它演义的是三国时期的故事，但绝不是三国时期的真实历史，就连其中的人物也仅仅是名字可能是真实的，其情节都与现实是格格不入的。如《红楼梦》，其主要讲述的贾、史、王、薛四大家族的兴衰史，但绝不是真实世界中的贾、史、王、薛四个家庭，其中的贾宝玉、林黛玉、王熙凤、史香莲、薛宝钗等这些其实都是虚构的，生活中是没有的。神话小说就更不用说了，虚构的背景、虚构的情节、虚构的人物、虚构的事件，一切都被赋予了某种寄托和寓意而已。
进入近代，文学史上出现了像鲁迅、老舍、沈从文、林语堂、曹禺、张爱玲、钱钟书、张恨水等一大批伟大的小说家、文学家，他们有的是批判型的、有的是赞美型的、有的是写实型的、有的是虚幻型的，不同的性格诞生了不同的作家类型，同时也诞生了不同的文学作品。无论什么样的作品，同样都受到了广大读者的喜爱，同样都推动了社会的进步。
有人又问了，文学有政治性和阶级性吗？对于这个问题我是这样理解的，作为文学本身来讲，它是一种语言的表述样式，本身是没有什么阶级性和政治性的，文学就是文学，不同的文学反映的其实就是当时当地的社会现状和人们的价值理念。而正因为文学与人、与社会紧密结合，又同时被赋予了一定的政治性和阶级性，但这种所谓的政治性和阶级性又不能赤祼祼地反映在文学中，如果文学带有明显的政治倾向和阶级立场，那么文学将失去其真正的意义和价值。作为文学而言，它又是人学，有人就有政治、有人就有立场，文学又不得不屈服于人这个复杂的因素，最终也会被赋予一定倾向性。其实，做文学挺难的，受不尽的夹板气啊！（本文版权属《今日头条》小米粒故事，抄袭可耻）
文学到底是个什么玩意？文学其实是抽象化的人学，不必过分当真，文学与新闻、史实、报告等有本质的区别，不必过度放大其功效。但每个人有每个人的看法，人上一百、形形色色，无论是文学也好、是人学也罢，在现代愈发自信、开放、包容的国度里，给文学释放更大的创造创作空间，只要不触犯法律法规、只要不踩红线底线，让大家都能在文学的领域里各自找到心灵的栖身之处，这也不失为现代人的一处温馨港湾。累了，读读小说、听听故事、说说聊斋、摆摆农门阵，哪里说就哪里丢，哪有那么多的吆二喝三、人五人六，一笑而过解千愁，本身生活就挺累的了，就权当是放松身心的一杯解压茶吧！
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