《菜根谭》里这样讲到：
家庭有个真佛,日用有种真道。人能诚心和气、愉色婉言,使父母兄弟间形体两释、意气交流,胜于调息观心万倍也。
意思就是说：
一个家庭应该有一种信仰，日常生活中遵循正确的原则。这样就能保持纯真的心性，言谈举止温和愉快，使父母兄弟之间相处得和睦融洽，效果比用静坐、省察好上万倍。
俗话说“家和万事兴”，社会最基本的组成単位就是家。年少时，我们的家庭成员有父母；青年时期，又有了妻子；到了中年又多了孩子。无论我们什么时期，都离不开“家”。
“家”是我们做一切事情的出发点，家庭是否和睦是我们能否成功的关建，更关乎我们的命运。
我们都知道“五子登科”这个成语。据《宋史》记载：窦禹钩的五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、翼僖均应试及第，所以就被称为“五子登科”。
窦禹钧出生在商贾家庭，属于纨绔子弟，为富不仁，心术不正，经常干一些坑蒙拐骗的事。
有一天，他梦见去世的父亲对他说：“只因你为富不仁，坏事做绝，已经惊动了天神，所以你命中无子，且阳寿不多，唯一的解救办法就是多行善事，积德行善。”窦禹钩从梦中惊醒，父亲的话一直萦绕在耳边，自此以后，他决定重新做人。
改掉以前的不良恶习，开始积德行善：无私地帮助那些需要帮助的人，然后又出钱办了私垫，让上不起学的孩子免费来学习。他自已开始节衣缩食，朴素度日，把省下来的钱全部拿来做善事
他的善行很快就在当地传开，乡亲们争相称颂他的义举。又有一天窦禹钧再次梦到了父亲，父亲说道：“由于你这些年广积善行，声望远播，天神已经知道了，你很快就会有五个儿子，你也能获得高寿了。”窦禹钧听了父亲的话，自是欣喜不已，但也没有得意忘形，仍旧保持着勸俭朴素的好习惯，为乡亲们做着力所能及的事。
后来，他做了官，又娶了妻子，也有了五个儿子。他没有丝毫的懈怠，通过以身作则，来教育儿子，并制定窦氏家规：家庭之礼，俨如君臣；内外之礼，俨如宫禁。男不乱入，女不乱出；男务耕读，女勤织纺，和睦雍熙，孝顺满门。
家庭之中，上行则下效，由于窦禹钧以身作则，德行良好，他的儿子个个都是明礼法、懂道义的人，先后考取了功名，时人称之为“窦氏五龙”，与他一起为官的冯道赠诗日：“燕山窦十郎，教子有义方。灵樁一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧一家“五子登科”在当时成为美谈。
由此可见，家庭环境对人的影响是巨大的。
家是我们一生中最重要的精神寄托，我们会在独自前行的黑夜中想起的温暖的灯光；我们会在迷茫无助中想起父母慈祥的脸庞和鼓励的眼神：我们会在身心疲惫时想起妻子温柔的笑脸和儿女椎嫩的呼唤。家是我们永恒的归宿，也是我们前行的动力，只有家和，才能万事兴。
