“未读书中语，幽怀已觉宽。
灯前看封箧，题字有平安。”明朝高启《得家书》
“幽弦不成声，手生欲谁诉。
平安两字书，开落几花树。”明朝林俊《闺怀》
初衣解诗：今日是西方的圣诞节前的平安夜，已经成为全世界的节日。在东方，宗教的色彩早已经淡化，但是在中国，因为“平安”两个字，反而为年轻人所接受，次日朋友间互祝平安，是一个轻快的日子。但正是”平安”二字，打动了多少中国人自己内心的情怀，而让这个节日，有了中国式的生动。
有很多人在今夜不眠，只是为了远方有牵挂的人，希望借这种方式，表达自己的愿望。这和神祗无关，但又有点关联，因为无论哪方神祗，天道命运，总要听一听人间的呼唤。
中国的古代，其实也不必说古代。20多年前，书信是维持着人们交往的重要的方式。这种方式在中国至少延续了2000多年。汉朝的女子，丈夫远征，天天盼望的，就是天边的大雁衔来丈夫用竹子写的信。
鸿雁传书，落到底是这样的原始。这应该是最早的信鸽吧。
唐朝以后驿站交通发达，公务人员可以凭借驿站给家人写信带物品，普通的人则需要另外的通过商路，付钱给商人带信。但无论如何这都是一笔不小的费用。
户籍制度在古代并不是十分的发达，又面临着搬家，外出谋职，生老病死。邮差也往往有寄不到的信。而更多的下层人，连读书认字的机会都没有，他们对人的牵挂，依赖着远方回来的熟人，口口相传。
古人对离别看得重，因为许多离别，就意味着杳无音讯。最怕的就是战火连天，生活动荡。
杜甫说“烽火连三月，家书抵万金。”这是用钱都买不来的家人的消息。
就算是有了消息，也止不住内心的揣测。
明朝的高启，很细致的描绘了收到家书时忐忑的心情。
“未读书中语，忧怀已觉宽。”起码家里已经联系上了，比起从前惘惘的担心，看到信就落到了实处。好歹这是一线消息。
“灯前看封箧，题字有平安。”赶紧拿到灯前去看信。信的内容他没有说，但是说信里的字，有平安。这是一个牵挂终于得到了安慰的感觉。
是谁让他这么的操心？高启在身元末明初，那是一个天下大乱的时代，地方武装，农民起义，社会十分的动荡。16岁时高启供职于张士诚，23岁时就离开了。他带着家眷和孩子在乱世中隐居，直到朱元璋登临天下。
在朱元璋的手下，他干了两年，因为牵挂着妻子和孩子，他也厌倦战争，以及战争带来的人和人之间的猜忌，他请求回家。
这封《得家信》应该是在这一个时期，和妻子孩子在一起久了，时时的牵挂他们，担心没有人来保护她们，至少初衣目前知道的，他有两个女儿。如果家里没有成年的男丁，高启的忧患可想而知。
高启如愿以偿的回到了故乡和妻子和孩子的身边。但不久，也就是4年之后，被朱元璋腰斩。杀他的原因很简单。你以前曾经为张士诚做过事，你居然不肯为我做事。你到底在想什么？几百年后初衣是绝对知道高启，恋家。但朱元璋不这么想。这真是一场悲剧。
乱世中的人平安两个字是何等的重要。对于自己对于家人，而平安竟然最终不可得。
另一首明朝林俊的《闺怀》
“幽弦不成声，手生欲谁诉。
平安两字书，开落几花树。”
这个解释就可以多种多样，是指的多情女子负心郎，还是说的少年的情郎，两地分开，无有音讯。到后来多少的辗转相思，都只化作了，希望你平安，希望得到你平安的消息。
而在等待当中，花开花落。
这个女子还在等待吗？只是为了等到一个消息，她已经等了好几个春秋，她在盛世还是在乱世？没有尾巴的故事，有的只是无尽的心酸。
今夜是平安夜。宋朝的刘克庄，三朝元老，77岁才退休。老了写了一首《沁园春》
“老子衰颓，晚与亲朋，约法三章。有谈除目者，勒回车马，谈时事者，麾出门墙。已挂衣冠，怕言轩冕，犯令先当举罚觞。书尺里，但平安二字，多少深长。 ”
说是什么意思呢？我已经和亲朋好友约法三章，谈公务的，请勒回马车，谈时事的，请打道回府，就算是在家宴上，谈到那些当官的，那就请自己罚酒喝。我现在只在乎，老朋友的平安。
“平安两字，多少深长。”
这个活了80多岁的官场老狐狸，对朋友的心意，语重心长，就在平安。
平安两字，对于生命而言，与命运而言，是最重要的。我爱之人一生平安，爱我之人一生平安，人人一生平安！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
