孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
这句话出自《论语·季氏篇》，意思是说，孔子说：“君子有九种考虑：看的时候，考虑看明白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；脸色，是否温和；容貌态度，是否庄矜得体；说的话，是否忠诚老实；对待工作，是否严肃认真；遇到疑问，考虑怎样向人家请教；将发怒了，考虑有什么后患；看见可得的，考虑是否应该得。”
九思或九种考虑，很多朋友可能是第一次听到，但大多数人都会有不同程度的体会和或深或浅的教训。这里说的思，不仅仅是事前考虑，更是思与行的统一，换句话说，它直接指向的就是行。
视思明
看明白，可不是一种容易的事。走马观花，看不明白。不懂不熟，很难看明白。弄虚作假，故意让你看不明白。巧言令色，讨人欢喜却让人混沌。难得糊涂，你就不想看明白。真要看明白，得有定力，得下功夫。
听思聪
听清楚，首先你得有听的欲望，有认真的态度和倾听的习惯，这是前提。听清楚，要有相关的知识和经验储备。听清楚，要有分辨能力。言外之意，话里有话，或者干脆是假话，貌似清楚，实际还是糊涂，照样挨蒙。听清楚，要讲究技巧，学会抓重点、抓关键。关键的话得用笔记下来，否则过后忘了，又不清楚了。听不清楚话，误人误事。
色思温
好脸色，是一种涵养，是一种人生态度，是健康的表现。大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。好脸色，悦己悦人。好脸色，事半功倍。有恩怨，一笑了之；待人处事，春风拂面。贫而乐，富而好礼。在外好脸色，在家好脸色。人生没有比快乐更重要的事情了。
貌思恭
仪表、举止、言谈庄矜得体，无论是职场还是日常生活中，都是很重要的素养。妆容、衣着分时节看场合，坐、卧、站立、行走有讲究。到异国他乡，要入乡随俗。于内，心态平和；于外，遵守礼仪规则。庄矜得体和贫富没有什么关系，自尊自重，尊重他人，自然能得到别人的尊重。
言思忠
中国有很多关于说话的成语，如金玉良言、谨言慎行、言之有理、胡言乱语、言多必失、祸从口出等等，不胜枚举。可以说，这些成语是关于说话的祖训。“言思忠”也是祖训。说话要忠诚老实，这样才能获取别人的信任，但说话也要看场合，看对象，讲分寸，讲艺术。
事思敬
敬业是人人赞美的品质，但要真正做到却很不容易，光有态度还不行，得有从事这项工作和解决问题的能力和才干，二者是不可分割的。能创造性地完成工作，能克服困难，持之以恒，前途不可限量。执行力是衡量敬业的标杆。敬业还须有方向感，做正确的事比正确地做事重要。
疑思问
受知识、阅历、资源、天赋和时代变迁等因素的影响，人人都有想不清楚、解决不了问题的时候。问是学的开始，问是解决问题的阶梯。无知不可怕，怕的是坐井观天，自以为是，懒惰懈怠。当然，也不能问一些反复的、愚蠢的问题。举一隅不以三隅反，则不复也。
忿思难
现代人火气越来越大，校园霸凌、网络暴力、路怒症、家庭暴力、公共暴力等事件不绝于耳。愤怒害人害己，后患无穷，按时下流行的说法就是“冲动是魔鬼，亲人两行泪。”多一点包容、宽恕、谅解，包括对自己。退一步海阔天空，笑一笑烟消云散。
见得思义
杨伯峻先生把这句话解释为：看见可得的，考虑我是否应该得。世间好东西太多，金钱、物质、美色何等诱人，不可得的坚决不取，伸手大概率被捉，侥幸逃脱也会心神不宁。可得的，取之有道，取之有义。
未来之事太多太多不确定，愿君思而后行。（吴传胜）
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