是在安意如的《陌上花开》了解到仓央嘉措其人的。安用了上下两篇来叙述这个人。当时对仓央嘉措感兴趣是因为一首诗“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城；世间安得双全法？不负如来不负卿。”很是讶异，一代班禅，不潜心修佛，情歌丛生,却是为何?
为了进一步了解这个传说中的“情郎”以及诸多如不负如来不负卿的绝美情诗，在网上没少花功夫，还真找到了不少，像《那一天》《问佛》《见与不见》等，着实很美。
后来，辗转间得到了一本《仓央嘉措诗传》，企图在诗传中找到期待已久的答案 慢慢才知道，《那一天》是朱哲琴的歌曲《信徒》里的歌词，《见与不见》《问佛》在诗传中没有收录，我也不能确定是不是仓央嘉措所作。或许，它们只是后人附会之语。而事实上，疯传的诗作正是这几首，似乎少了这几首诗，仓央嘉措的情歌减却了不少风采。实则不然，像“但曾相见便相知，相见何如不见时？安得与君相决绝，免教辛苦作相思。”诸如此类，曾缄译作共66首。抛去情歌，其道歌也不乏佳作。现举几例与大家分享：
坐在菩提树下
我观棋不语
前世
今生
来世
患得患失/
一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重
而走不动/
有学者说，仓央嘉措根本没有什么所谓的情歌。其实歌中所涉及的女子不过是比喻义，实际上是讲他对佛法的痴迷。或许真是那样。我们现在所看到的仓央嘉措诗作，都是由汉译者翻译过来的。据说，刘希武认为仓央嘉措与后主无异，所以，他译的诗歌比较艳。而曾缄则太文气，所译诗作充满了文人倾向。于道泉先生基本将诗歌还原了，却又太直白，不具美感。
无论如何，我们不能穿越到清朝去探寻仓央嘉措究竟是一个怎样的人 ，只有尽可能的展现其“古鲁”的本来面目。
我总喜欢将仓央嘉措与容若、后主比肩。我也始终愿意相信 ，三百年前，年轻的他曾流浪于拉萨街头，曾立于雪山之巅，谱写过一首首动人的情歌。
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