在明清和民国时期,存在这样的一种骗术:师姑钓。这种骗术按照现代人视角来看,其实算不得高明,但是放在古代,却是无往而不利的骗术。那么,这种骗局到底什么样子?
1、寺庙庵堂的本质说起寺庙庵堂,很多人会觉得这是出家人的清修之地。而出家人选择出家的动机也是不同的:
有的出家人却是有的出于信仰而选择出家做了僧道,比如东晋的高僧法显和尚,就曾经为了弄清楚佛法的本质,而选择前往印度——比后世的唐三藏早数百年。
有的出家人则是对尘世间的一切万念俱灰,于是选择出家。对于这些人来说,出家的本质是对人生的绝望,这种出家人,其实是一种躺平行为;
还有的出家人,则是选择把出家作为一种职业。事实上按照阶级划分,古代的寺院,其实也是封建主阶级:掌握大量的生产资料,同时压榨劳动力创造剩余价值。
事实上,从比例来看,把出家视为职业的人要占据主流。这一点,古代如此,现代也是如此。
2、师姑钓在旧时,很多深闺大院的女子,常年都在宅院内生活,在宅院内,她们过着勾心斗角的生活,孤独寂寞无聊,成为了她们生活的主旋律。而过去的地主家庭,往往对鬼神之说深信不疑。所以,这些豪门女子也因此有机会去寺庙庵堂烧香,为家里祈福。
而在古代社会,僧道尼姑往往也是江湖人的一个组成部分。所以,这也导致很多寺庙庵堂的出家人,具备了双重属性。大户人家的财富,被江湖人觊觎,但多数江湖人无法和豪门大户产生交集,更遑论骗到钱财。不过,僧尼们倒是可以起到中介作用——尤其是尼姑。
比如很多豪门女子和尼姑熟悉以后,往往会把深宅大院的一些内幕说给尼姑听。而尼姑则依靠这个信息渠道,完成了对豪门大院的情报搜集——要知道,诈骗也好,盗窃也罢,如果没有一定的情报信息支持,很多事情都是无从下手的。
很多深宅大院的如夫人、姨太太,往往空虚寂寞,尼姑们在掌握这些信息以后,就会不断暗示这些大户人家的如夫人、姨太太,自己可以撮合一些青年才俊和她们苟合。而一旦这些如夫人、姨太太付出了行动,那么,尼姑们就等于捏住了证据,并借此敲诈当事人一笔钱财。
此外,深宅大院的少爷们如果存在空虚寂寞的情报被尼姑们搜集到,尼姑们也会安排专门的女骗子,去勾搭这些少爷,然后以捉奸为名,狠狠敲诈这些少爷一笔。
而过去社会往往对于这种现象是0容忍的态度。尤其是对女眷来说,一旦自己的这些行为真的被传扬出去,自己肯定会存在性命之虞。所以,被害人往往会选择花钱买平安。
其实从本质上来说,师姑钓的本质,其实是仙人跳的一种。区别在于,师姑钓的主要针对对象是豪门大宅的寂寞男女,而且更侧重情报搜集工作。
3、骗术的本质其实不论是古代骗局还是现代骗局,本质上是没变的。正如同西方谚语说的那样:日光之下无新事。本质上来说,骗局都是利用人性的贪婪和恐惧,来击垮人的理性,然后利用理性被击垮的漏洞,进行诈骗活动。
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