掀开一角，只谈文化现象的一部分文化从很大程度上是讲怎样为人处事的，占据了这个至高点，似乎就有了俯视的资格，一些俯拾皆是的经验所得，顺势也就成了教诲所以告诉你应该怎样做历来有被人哄抢的重视诗句就不说了，太多；闲言碎语也不说了，更多仅典籍就有南北朝傅昭所著的《处世悬镜》，明清则有《菜根谭》，《围炉夜话》，《小窗幽记》这些生活里的你一言我一语，最终形成了文化上的集结，并成为一种文化帮助应该说初衷是好的，但由于都包含有似乎不掌握这些道理人就不可能正常成长的迫不及待和真理自握，这就使得人在学习成长的过程中因一味追求所谓成熟不免过于世故过于圆滑过于老道而失却本真一种普遍的也是让人担忧的现象是，小孩子会因为会说大人话而被大人们津津乐道；一个人“城府”很深会被人敬畏成高人尴尬了，文化上的帮助造成了眼神里的复杂，眼神里的复杂又造成了人际关系的复杂，开始令人心动，结果却令人唏嘘在大人眼里，孩子就是孩子；在成熟的人眼里，世界即简单又单纯这才是正常的生存环境，我来为大家讲解一下关于永远不知道自己哪里好?跟着小编一起来看一看吧!
永远不知道自己哪里好
掀开一角，只谈文化现象的一部分。文化从很大程度上是讲怎样为人处事的，占据了这个至高点，似乎就有了俯视的资格，一些俯拾皆是的经验所得，顺势也就成了教诲。所以告诉你应该怎样做历来有被人哄抢的重视。诗句就不说了，太多；闲言碎语也不说了，更多。仅典籍就有南北朝傅昭所著的《处世悬镜》，明清则有《菜根谭》，《围炉夜话》，《小窗幽记》。这些生活里的你一言我一语，最终形成了文化上的集结，并成为一种文化帮助。应该说初衷是好的，但由于都包含有似乎不掌握这些道理人就不可能正常成长的迫不及待和真理自握，这就使得人在学习成长的过程中因一味追求所谓成熟不免过于世故过于圆滑过于老道而失却本真。一种普遍的也是让人担忧的现象是，小孩子会因为会说大人话而被大人们津津乐道；一个人“城府”很深会被人敬畏成高人。尴尬了，文化上的帮助造成了眼神里的复杂，眼神里的复杂又造成了人际关系的复杂，开始令人心动，结果却令人唏嘘。在大人眼里，孩子就是孩子；在成熟的人眼里，世界即简单又单纯。这才是正常的生存环境！
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