#《西游记》中，太上老君和如来佛祖谁的地位更高#
在《西游记》第六回 “观音赴会问原因 小圣施威降大圣”中为使用金刚琢偷袭孙悟空而交代了一个极为重要的故事背景“老子化胡”。
原文如下：
老君道：“你这瓶是个瓷器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有什么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”话毕，自天门上往下一掼，滴流流，径落花果山营盘里，可可的着猴王头上一下。猴王只顾苦战七圣，却不知天上坠下这兵器，打中了天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。
可能很多人对老子“西出函谷，化胡为佛”的故事并不了解。
简单来说就是道教根据《史记》“老子西出函谷”的记载，杜撰了当年老子西出函谷关到了天竺转世为佛祖释迦摩尼进行传道或是老子收释伽牟尼为弟子进行了传道，且后世还著述了一本名为《老子化胡经》的书以示自己为正统。为此佛道两家争论千年。但是，在宋朝时一代道教大师尹志平逝世后（是的，尹志平是金庸笔下被黑化的最严重的一个历史人物），道教便再无大师出现，于随后的佛、道论辩中失败，自此“老子化胡”便是伪证。当然在早在唐朝就已经确定《老子化佛经》是伪书而不允许流通了。
老子化胡为佛
然而在《西游记》中却认同了这一说法。
《西游记》的成书在明末清初，这个时期已经普遍认同佛、道是两个独立的宗教，在此共识之下却还是明确的说了这个故事背景。很显然，作者有着相当大的个人主观倾向。
按照这个故事背景，如来佛祖要么是太上老君的一个化身，要么是太上老君的徒弟，由于在西游记的故事中太上老君和如来佛祖是处于同一时空的，因此在西游的故事设定里如来佛就应该是太上老君的徒弟，虽然其未曾承接道宗而是自创了佛宗。但，在“老子化佛”这个框架设定之下，也就直接说明了太上老君的宗教地位高于如来佛祖。
另一方面在道教的体系中，太上三清是道教的创始人，而太上老君正是三清之一的“太上道德天尊”。所以，用现在的公司体制来讲，太上老君是董事会创始人之一，玉皇大帝则是“CEO”，如来佛祖是分公司的总经理。从理论框架上说，佛、道是一家，而且是总公司与分公司的区别，并且他们都要向太上老君汇报工作。
鉴于整个西游记中其它“二清-玉清元始天尊和上清灵宝天尊”并没有出现，因此太上老君实际上便是整部西游记中最大的神，不仅神通最广大、权力和地位也是最高的。从另一个侧面看西游记中各种最厉害的法宝也大都出自太上老君之手，比如：盛丹的紫金葫芦、盛水的玉净瓶、勒袍子的腰带幌金绳、炼魔的七星宝剑、煽火的芭蕉扇、拴牛鼻子的金刚镯……这也是个很好的佐证。
综上所述，太上老君在西游体系里面地位和法力都是最厉害的一个。
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