据传闻，约会时胳膊夹本书，魅力 1；又据传闻，约会时给妹子讲鬼故事，进度 1。二十年前，外形俊朗、风华正茂的笔者将以上两大要素二合一，从图书馆借了一本《搜神记》，踌躇满志带鬼赴会。大约读到半本时，被姗姗来迟的妹子调皮地拍了一下，传闻诚不欺人也，笔者“嗷”一声钻进了妹子怀抱……谢谢伟大的《搜神记》的作者干宝先生。
“古典名著普及文库”《搜神记》，岳麓书社出版
同样都是写鬼的作家，但干宝与蒲松龄大不一样。
首先，他们的出身不一样：干宝的父亲是副县长，蒲松龄的父亲就是蒲松龄的父亲。其次，他们的生活轨迹也大不一样：干宝先做史官，“以才器召为著作郎”，后参与平定杜弢叛乱有功，“赐爵关内侯”，再后来做了桂林市的市长；而蒲松龄一辈子都在补考，成绩单如同骚扰电话，总被挂。
两人之间更大的不同之处在于，蒲松龄一生从始至终都相信这世上有鬼，而干宝最初却是无神论者。《大明一统志》云：“宝尝著《无鬼论》。”只不过，干宝的唯物主义立场并不坚定，很快叛变为有神论者。究其原因，是他家里出了一桩诡异的怪事。
“古典名著普及文库”《聊斋志异》，岳麓书社出版
《晋书》《建康实录》《孔氏志怪》等书均记载了这件怪事：“宝父先有所宠侍婢，母甚妒忌，及父亡，母乃生推婢于墓中。宝兄弟年小，不之审也。后十余年，母丧，开墓，而婢伏棺如生，载还，经日乃苏。” 意思是说：干宝的父亲宠爱一个婢女，干宝的母亲嫉妒得要死。干宝的父亲死后，母亲竟将婢女推进墓室做了人殉。十几年后，干宝的母亲也死掉了，在古代，夫妻要合葬一起，墓室重启时令人魂飞魄散的事情发生了——婢女复活了！
众人问婢女这十余年里她是如何活下来的，婢女的回答更加恐怖，说干宝死去的父亲常常给她拿吃的。《晋书》里说，“（婢）言其父常取饮食与之”。美食家沈宏非说这句话不合情理，合理解释应是“常取其父饮食之”。吃遍全球美食的沈同志唯一不知人肉何味，很是羡慕婢女的口福。
婢女到底是怎么活下来的，书中并未解释，而对干宝家族来说，现实问题是如何安置这个出土婢女，按《文物法》规定，地下挖出的归国家，可国家高风亮节不要。于是干家只好把婢女转嫁出去，“既而嫁之，生子”。至于这个胆大的新郎的名讳，书中未载，鉴于此女出自活死人墓，估计是嫁给杨过了。
此事对干宝触动很大，接下来又有一事彻底改变了干宝的认知，自此开了天眼，炯炯“有神”论了。
据《晋书》记载：“又宝兄尝病气绝，积日不冷，后遂悟，云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。” 干宝的哥哥干庆病重身亡了，奇怪的是尸体不但不冷，反倒像山寨手机一样摸着烫手。又过了几日，干庆突然活过来了，醒后大讲特讲冥界神鬼之事。这件怪事不仅记录在《晋书》中，《文选抄》和《十二真君传》亦有载：“时武宁县令干庆死，三日未殡，（吴）猛往哭之，因云：‘令长固未合死，今吾当为上天讼之。’猛遂卧庆尸旁，数日俱还。”
两百多年后，干宝的家中又一次出现了类似事故。《续高僧传·慧因传》载：“陈太建八年（576），安居之始，（慧因）忽感幽使，云：‘王请法师。’部从相喧，丝竹交响，当即气同舍寿，体如平日。时经七夕，若起深定。”这个惠因大师，就是干宝的后代（干宝后裔有干朴，朴子元显，元显子慧因），此乃后话。
干家可能和管理地府生死簿的小秘书有某种关联，总是能将死亡账号激活。也正是干宝家族三番五次起死回生，促使了干宝进行《搜神记》的创作，“庆弟晋著作郎宝，感其兄及睹亡父殉妾复生，因撰《搜神记》”。三番五次起死回生也促使殡葬公司针对他家进行了产品改良：棺材不用木盖，用门，方便出入。
因为这几次神秘的体验，干宝从此开始“好阴阳术数，留思京房、夏侯胜等传”，并迅速成为晋朝有名的预言家，其预言条理清晰、细节详尽，且屡屡应验。中国人认为泄露天机会遭报应，干宝却无惧，“剧透死全家”党对其无可奈何。
转为有神论者的干宝在玄幻写作之路上亦是突飞猛进，“注《周易》《周官》凡数十篇，及杂文集皆行于世”，同时，他开始了《搜神记》的创作。
干宝写得很用心，也很苦恼。用心体现在材料整理上，干宝“缀片言于残阙，访行事于故老”，搜集各种残存的文字资料，寻访各种民间故事和传说。苦恼则在于办公用品的紧缺，众所皆知，世上最浪费纸的两种人，一是作家，一是宅男，而作家往往又是宅男，消耗更大。偏偏魏晋时代纸张造价昂贵，同时代的王隐就曾因为无纸著书而“书遂不就”，后在征西将军庾亮资助下，才勉强得以完成《旧晋书》93卷。
干宝也遇到了纸张紧缺的状况，他解决问题的方法倒是胆大：直接跟皇上要。苏易简在《文房四谱》里记载了干宝求纸的经过：“干宝表曰：‘臣前聊欲撰记古今怪异非常之事，会聚散逸，使自一贯，博访知古者。片纸残行，事事各异。又乏纸笔，或书故纸。’诏答云：‘今赐纸二百枚。’”
纸的问题解决后，笔也是个问题，因为笔的造价也不便宜。《梁令》记载了政府对用笔的规定：“写书笔一枚一万字。”抄写用笔，每支笔不得少于一万字。好在干宝有著书郎这份工作，需要经常去办公室，于是笔的问题解决了。众所周知，办公室的神奇之处在于，只要你的笔离开视线一刻钟，它就会自动消失。
干宝从建武元年（317）开始发愤著书，到咸康二年（336）终于完成《搜神记》，历时20年。这部志怪小说对后世影响极大，《干将莫邪》《董永》等故事皆脱胎于此书。《搜神记》一书甚至影响到修撰正史，其中的几十篇故事被房玄龄只字未动地搬进了《晋书·天文志》里。干宝原撰《搜神记》共有30卷，存世只有20卷，剩下的10卷和干宝同事的笔一样，丢了。
“古典名著普及文库”《搜神记》，岳麓书社出版
本文摘自《人五人六》，作者张发财，岳麓书社出版。
《搜神记》
△
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，全书凡二十卷，共有大小故事454个。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
《人五人六》
微博历史段子大V、非主流历史作家张发财爆笑历史人物故事合集。嬉笑怒骂间，为您讲述耳熟能详的历史人物不为人知的另一面。一如既往的轻松、诙谐、幽默、搞笑，全书笑点密集，笑到合不拢嘴。一本适合所有非严肃时段阅读的历史书。
《舌尖上的中国》总导演陈晓卿作三千字长序推荐。锁线裸背装订，保证每一页都能轻松摊开阅读。
,
