今天分享的一句道德经是“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，出自《道德经》第三章。意思是，有道的统治者，让老百姓心是空的，肚子是饱的，欲望是微弱的，筋骨是强健的。
先说“虚其心”，古人认为心是思考的器官。比如人的各种精明智巧就是心机。王熙凤精于算计就是“有一万个心眼子”。在《道德经》看来，这些精明智巧都是小聪明，反而会阻碍人获得真正的智慧。“虚心使人进步”。现在我们所说的虚心和《道德经》中的虚心是相通的。虚心是为了听取来自方方面面的意见，这样才能全面地了解所有的事实和逻辑，从而得出正确的结论。这就是《道德经》倡导的方法论，是真正的智慧。
再说“弱其志”，“志”字最早是上面一个之乎者也的“之”字，下面一个心字。“之”字有去向的意思。志就是内心的方向。“弱其志”，就是做事的时候不要目的性太强。每个人有自己的人生使命，也就是个人的志向。做事目的性强的人每走一步都要计算得失，难免遭受挫折。因此《道德经》倡导人们只管耕耘，莫问收获。
“实其腹”，把肚子吃饱，保证身体的营养。“强其骨”，加强锻炼，让筋骨强健。这是《道德经》提倡的养生观念，目的是享尽天年，也就是活到基因决定的年龄，并且在有生之年保持健康的状态。如何做到呢？就是遵循自然的规律。人在自然的环境中饮食均衡合理，每天有大量的活动，进入现代社会之后，饮食结构发生了巨大变化，各种现代化的设施都是为了减少人的活动，人的欲望得到满足，但也付出了健康的代价。养生不需要服用高级的补品，只需要回到自然的状态。
这就是今天分享的一句道德经，“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。我是李书僮。欢迎关注我。
每天一句《道德经》不尚贤 使民不争
《道德经》逐句解读 第三章 不尚贤 虚其心 弱其志 老子是愚民吗？
《道德经》逐句解读 第二十七章 高手做事不留痕迹
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