本期为最后一名三柱神，也是小墨最喜欢的三柱神，同时在最后小编会写几个召唤咒语。
犹格·索托斯(Yog-Sothoth)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的外神之一。在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中为三柱神之一，形象为聚集着的亿万光辉球体，三柱原神之一时间和空间的支配者。
其别名“门之钥”或“一生万物，万物归一者”。经常被视为仅次于阿撒托斯(Azathoth)的至高外神存在，全知全视。
其称呼曾出现在洛夫克拉夫特的多部长短篇文章中。
这是一个由无限存在与自我组成的事物，所有一切皆在它之中，而它也存在于所有一切之中——那并非仅仅只存在于一个时空连续体里某个东西，而是与一切存在那无边无际的范围中赋予一切生机的终极本源相联在一起——最终，这是一个没有限制，同时也超越了一切奇想与数学逻辑等等的绝对范围。它也许就是地球上的某些秘密异教中谣传的“犹格·索托斯 。”
——H·P·洛夫克拉夫特 & E·霍夫曼·普莱斯，《穿越银匙之门》[1]
“犹格·索托斯知道大门所在。犹格·索托斯即是门，犹格·索托斯即是门之匙，即是看门者。过去在他，现在在他，未来皆在他。他知晓旧日支配者曾于何处闯入；亦知晓旧日支配者将于何处再次闯入。他知晓彼等曾踏过地上的哪些土地，也知道彼等仍踏在哪些土地上，亦知道当彼等行过时为何无人得见彼等......犹格·索托斯即是门之匙，诸空间皆汇聚在此。"
——H·P·洛夫克拉夫特 《敦威治恐怖事件》[2]
简介
犹格·索托斯(Yog-Sothoth)是克苏鲁神话中的外神之一，由阿撒托斯生出的“无名之雾(The Nameless Mist)”产生。在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中为三柱神之一，形象为聚集着的亿万光辉球体，三柱原神之一时间和空间的支配者。
犹格·索托斯通常被视为仅次于阿撒托斯的至高存在，他是时间与空间的支配者（或者说他就是时间和空间本身），是所有智慧和知识的创造者的主宰者。他横跨无数的时空连续体，与所有的时间和空间连为一体，一般认为他不存在于这个宇宙和维度中，也不受时间和空间束缚。犹格·索托斯全知全视，通晓过去与未来，其智识甚至超越了伊波·兹特尔(Yibb-Tstll)，犹格·索托斯是虚空之物再度通过的门户，一切的时间对犹格·索托斯而言只是唯一。犹格·索托斯知晓时间的迷宫，遥远悠久的太古之旧日支配者出现之处，周期巡游的旧日支配者再现之所，这些都在犹格·索托斯所知之中。
犹格·索托斯
犹格·索托斯有时会将知识赋予他认为值得的人（例如伦道夫·卡特），但对这种知识的探求只会迅速导致疯狂与毁灭，从古至今只有三个人得到了这些禁忌知识，且只有一人幸存下来。犹格·索托斯本身连接着所有的时空，因此他又被称为键钥和门扉，对于术士和巫师们来说，犹格·索托斯是至高无上的神灵，他会赐予他们在位面间穿梭的能力。作为回报，犹格·索托斯的信徒们会打开遥远的传送门以供他从遥远的领域来到地球，带来劫掠和毁灭。
犹格·索托斯在这个宇宙拥有数个化身，分别是亚弗戈蒙、塔维尔·亚特·乌姆尔和位在门扉者（又译门之潜伏者，居于户口之物）。
外貌
和许多洛夫克拉夫特式的邪神一样，犹格·索托斯是完全难以形容和不可名状的，远远超出了人类的理解，而那些在他面前的人只能感知到近似的形象。许多作者在各种克苏鲁神话作品中以不同的方式描述了他，大多数描述中都提到犹格·索托斯在视觉上表现为亿万个光辉球体；在不同的维度中他均以不同的形象出现，见过其真身的人寥寥无几，但凡看上一眼就会立刻导致疯狂与毁灭。
权能
犹格·索托斯知晓一切事物，其智识甚至要超过伊波·兹特尔。如果能取悦他的话，他可能会赐以知识作报偿，但正如克苏鲁神话中的一般事例一样，对这种知识的探求通常都会招致灾难性的结局。有许多作者都描述过，犹格·索托斯如何将人类作为自己的祭品，永久地奴役他们。
犹格·索托斯
化身
亚弗戈蒙
亚弗戈蒙(Afogomorn)是犹格·索托斯的化身之一，它是犹格·索托斯阴暗面的具象化。亚弗戈蒙为许多宗教所崇拜，被视为未来与时间之神，因为它知晓一切的时间和空间。很少有人真正见过它，因为它只有在被激怒时才会现身在人类面前，而且经常伴随着眩目的光线。
亚弗戈蒙
塔维尔·亚特·乌姆尔
塔维尔·亚特·乌姆尔(Tawil-at-U'mr)是犹格·索托斯的化身之一。塔维尔·亚特·乌姆尔位于通往宇宙终极深渊的第一道银匙大门之后的巨石基座中，坐在巨石基座中的王座上。他与一些上古者（疑为梦境诸神）等待着成功穿越过第一道门的生灵，指引并以一种仪式帮助他们穿越通向宇宙终极深渊的终极之门。而一个极可能是犹格·索托斯的强大存在就居于这个深渊之中。
塔维尔·亚特·乌姆尔
和犹格·索托斯的另一个化身，暴怒的亚弗戈蒙相比，塔维尔·亚特·乌姆尔一般对人类更加和善、仁慈。
子嗣
“总有一天，你们这些人会听到拉薇妮的一个孩子站在哨兵岭的山顶上高喊他爸爸的名字。”
——H.P.洛夫克拉夫特《敦威治恐怖事件》
犹格·索托斯曾以一种未知的方式与一名人类女性交合，使其生下了一对孪生兄弟。其中兄长具有更多的人类血统，取名威尔伯·沃特雷。威尔伯的弟弟具有更多的犹格·索托斯的血统。两名子嗣最终都被消灭或驱逐。
威尔伯·沃特雷
“肥厚的嘴唇，布满粗大毛孔的淡黄色皮肤，粗糙卷缩的头发，以及瘦长得古怪的耳朵总给人一种好似山羊——或者野兽——的感觉。没过多久，人们就开始讨厌他，而且比讨厌他母亲与祖父更甚。”
——H.P.洛夫克拉夫特《敦威治恐怖事件》
威尔伯·沃特雷是犹格·索托斯的子嗣中的兄长，具有更多的人类血统。他相貌丑陋，异常早熟，面部仿佛山羊一般，下半身生长着尾巴与触手。威尔伯在出生后，他就被祖父和母亲教导，学习古老的巫术，并饲养着自己的弟弟。他的目标是在合适召唤出自己的父亲，而且这目标随着时间愈发狂热，乃至在祖父过世后弑杀了自己的母亲。最终，威尔伯·沃特雷在前往密斯卡托尼克大学图书馆盗取完整版《死灵之书》以召唤犹格·索托斯时，被图书馆的看门犬咬死。因为他是位巫师，而且作为犹格·索托斯的儿子来说，他的血统稀薄使他太像是人类了，让数条狂犬咬死也无可厚非。
威尔伯·沃特雷
威尔伯的弟弟
"比一间马厩还大……全是扭曲的绳子一样……那地狱里的东西就像是一个非常大的鸡蛋，有几十条胳膊，就像是有嘴的大桶。当它们行走时，那嘴就会半合上。……它周围没有什么固体，全是胶冻一样的东西……它身上全是突出的眼睛……一二十张长在胳膊末端深出来的嘴，或者像是大象的鼻子，就和烟囱管一样大……它们在摆动，一张一合……全是灰色的，还有蓝色或者紫色的环……上帝，老天在上，在那顶端还有半张脸……"
——H.P.洛夫克拉夫特《敦威治恐怖事件》
威尔伯·沃特雷的弟弟，具有更多的犹格·索托斯的血统。他体型巨大，具有数十条胳膊与肢体，身体扭曲，面部有半张酷似其兄长的脸。在正常情况下无法被肉眼所见，除非被喷洒一种奇异的粉末。他需要吸食血肉来供自身成长。他对于犹格·索托斯的召唤有重要作用。他在被生下后一直被沃特雷一家秘密保护起来，并用牲畜来喂养。在威尔伯·沃特雷死于密斯卡托尼克大学后，他从沃特雷一家的农舍中逃出，在敦威治杀死了大量牲畜与两个家庭，引发恐慌。最终，他被来自密斯卡托尼克的三位教授驱逐出地球。[2]
威尔伯的弟弟
衍生形象
阿比盖尔·威廉姆斯
（Abigail Williams）
登场作品：Fate/Grand Order （亚种特异点IV 塞勒姆）
本来是历史上作为塞勒姆女巫审判案中疑似被女巫毒害的受害者的阿比盖尔被克苏鲁神话的外神降临融合，后作为亚从者战斗。
简介：其为罪人，七重扭结。在异端之地奢求赎罪的恶魔之果实。——无垢的少女指示的下个牺牲者，会是谁呢？
金发·碧眼的12岁少女。
17世纪末。在清教徒开拓的村子塞勒姆，发生了「魔女审判事件」。最初出现恶魔附身征兆的其中一位少女，便是阿比盖尔·威廉姆斯。这种恶魔附身的异常症状，很快便在其他少女身上传播开来，经过大概一年的时间，就有无数村人被检举告发。最终，酿成了200多人被指控，其中19名受到绞刑，2名在狱中死去，1名因拷问而死的惨剧。至于少女们的真心，以及一切的起因等等，如今仍存在着诸多谜团。
寄车无限
（寄车 むげん）
登场作品：《斩魔大圣》以及漫画《狂气的世界》
寄车无限
寄车无限是犹格索托斯的化身，一切时空之主。尽管看起来性格荒诞，实际上是希望守护世界的救世主。在《Nitro 女主角梦幻格斗》中，用自己的力量恢复被涡动破坏神破坏的无限无穷无尽泛宇宙。
音无彩名
登场作品：《美好的每一天》
身处临界线的少女。
由比尽头的天空还要遥远……人类无法到达的地方而来。看着一切，知道一切，然后毫无作为。
音无彩名
「那是寻常的光景……寻常的……最后的天空……这里没有不可思议的事情……」
音无彩名可以理解为犹格索托斯的化身
世人既非这世上最古老的主宰，也非最后一任主人，亦非与大部分普通生命与物质独行于世。旧日支配者昔在，旧日支配者今在，旧日支配者亦将永在。彼等非存于吾等熟知之空间，彼等乃存于诸空间之间。彼等无声行过、彼等行于世界初原、彼等行于异元之外而吾等不见彼等之影踪。惟有犹格·索托斯知晓大门所在。因为犹格·索托斯即是门，犹格·索托斯即是门匙，即是看门人。
过去在他，现在在他，未来亦在他，因为万物皆在犹格·索托斯。他知晓旧日支配者曾于何处突破；他亦知晓旧日支配者将于何处再次突破。他知晓这世上的哪些土地曾饱受彼之蹂躏；其也知晓哪些土地仍旧承载彼之践踏；他亦知晓为何当彼践踏受难之土时，却无人得以眼见彼之容貌。透过彼之气味，世人偶尔可知彼等近了。而却无人得知彼等之貌。吾等可知彼等之人类子孙之貌，
Tomb Herd，超出空间之外的生物，之前在介绍《格拉基启示录》时提过。
阿撒托斯的一个行使者，它持有阿撒托斯的另一个名字，但并没有描述这个具体的名字。
关于斯格尔霍湾(Gulf of S'glhuo)的信息。，
我们真的对犹格.索托斯门外的其他宇宙知之甚少吗。那些从门进来，在这世上居住的人，谁也说不出来；尽管伊本斯查卡巴欧(Ibn Schacabao)讲述了从人类可能通过声音感知到斯格尔霍湾的爬行生物。在那个海湾里，世界是由声音构成的，物质则被感知为气味，而我们在这个世界上吹奏的声音可以创造美，也可以产生令人憎恶的声存在。
讲述了一个又复杂有漫长的步骤，借此可以复活死者。
能够暂时驱逐奈亚拉托提普的化身之一——阿荼的咒语。
第984页有一段用纳卡尔语写下的文字，但没有给出翻译。
The Zoan Chant，这条咒语可以将造成伤害的咒语反射会施咒者身上。
有关食尸鬼的故事。
有关心灵交换的方法。
关于如何制作Powder of Ibn Ghazi的说明。
包含一个无标题的脚注，记录了“通往”克图格亚的方法。
一段关于Crawling Ones（《魔宴》中描述的类人生物）和“绿焰”图尔兹查的故事。
“在至深窟穴之中，居住着恐怖之物，其物至奇至怪，眼不可窥。在遭到诅咒之地，死亡的思想会获得新的生命和怪异的肉体，那些肉体无头，却有邪念居于其中。大贤伊本·斯查卡巴欧曰：没有横躺着巫师尸首的坟墓是幸福的，没有撒着巫师骨灰的城邑的夜晚也是幸福的。古言相传，结交恶魔之人的灵魂不会很快离开躺在墓穴中的尸骸，它们会等到有大蛆噬咬尸体为止。那时，恐怖的生命会从腐尸中生出，愚钝的食腐之蛆会变得狡诈，使大地烦恼，它们会肿胀到可怕的程度，使大地遭殃。它们会钻进大地的毛孔，偷偷掘出大洞，它们不再只能爬行，而会开始学着走路。”
第751页记录了一段圣歌，如果在正确的时间使用，可以召唤犹格.索托斯。
黑法老Nephren-Ka的资料。
关于南极的古老者的大量信息。
关于一个古老的水上种族的信息，阿尔哈兹莱德称它们为“Dwellers in the Depths”。这一页还有一个占星术图表。“Dwellers in the Depths”最早出现在游戏《克苏鲁的呼唤》中，其灵感来源于拉姆齐.坎贝尔的作品《The Horror from the Bridge》中，它们它们是一种两栖生物，为与水有关的旧日支配者服务，和深潜者一样，它们居住在水下城市中，偶尔会到水面上觅食和破坏，但它们被认为是深潜者的一个突变种类，长有触角，并且比深潜者体型更大，力量更强，有着半胶状的肉质皮肤，这使得它们可以免疫大多数物理攻击，但如果它们被杀死，则会迅速分解，留下难闻的污渍。
喜欢我想了解更多克苏鲁神话故事
关注我公众号：墨工坊
,
