管仲是我国古代重要的政治家、思想家、军事家，也是先秦诸子中法家学派的代表人物，被誉为“法家先驱”，管仲的思想集中体现于《管子》一书。
《管子》作为我国著名的古代典籍，记录了管子的言行事迹，也记载了先秦时期百家的言论智慧，是一部内容庞杂的奇书。《管子》一书共76篇16万字，流传至今，影响中国两千多年。
《管子》被称为治世宝典，能和半部论语治天下的《论语》相抗衡，甚至有过之而无不及呢。
不消多说，我们只需要看看《管子》所记载的：一个人走“霉运”前，往往有这“3大征兆”，就知道了。
- 1.夜郎自大，刚愎自用。
生活或者工作中存在很多人，觉得自己很厉害，别人都比不上自己。而这种自负自大的人往往自以为是，不懂得吸取朋友善意的提醒和建议，而是一意孤行，坚持自己的想法，结果坏了大事。
而且，人们往往不愿意跟这种人做朋友，因为学不到东西，而且还会觉得很不舒服。所以，夜郎自大的人可能会被周围人孤立，没有什么真正的朋友，霉运也会不请自来。
- 2.贪图享受，不务正业。
开始贪图享受，吃喝玩乐。那时候开始与人攀比了，没人家有钱，看见人家买个好衣服，款式漂亮的，自己也要去买一件。其实，自己的衣服多得是，这个是虚荣心作怪，攀比心理。别人买个新手机，自己也要买个，没钱也要借钱去买，开始所谓的享受人生了。
整天就是吃喝玩乐，不干正事。还有个就是沉迷于赌博、打牌、打麻将，有时甚至是通宵玩，又输钱，又伤害自己身体。还有一点，沉迷贪色，不能自拔，严重损耗自己福报。这个贪色比毒品还可怕。
- 3.自私贪婪，争强好胜。
贪婪是一个非常可怕的事情，它就是像是一个潘多拉魔盒一样，对所以有人都非常具有吸引力的。人的欲望之心是永远不可能会得到满足的，得到的越多想要的就会越多，所以一个人太过于放纵自己的欲望之心的时候心中也就只有利益没有情感了。
生活中和别人斤斤较较，为一点小事就喋喋不休，以牺牲别人利益为待见去成就自我，这样的人也注定失去人心，将自己慢慢陷入不利境地。
我们知道，诸子百家多以宣扬自己的学说为目的，他们往往囿于己说，只见树木，不见森林，或完全继承前代政治学说，不能因地制宜、因时而变，或完全推翻前人的精华，另立新说。
管仲学派则与他们不同。管仲一生以“不羞小节而耻功名不显于天下也”为座右铭，以建立“霸中原”的不朽功业为人生目标，他不但能够因地制宜改革齐国内政，而且很好地吸收了前代政治的精华，这也是管仲被后人赞颂，被誉为继周公之后又一位大政治家的重要原因。
《管子》中还有一组对中国传统文化产生了深远影响的文章，那就是《四时》《幼官》《五行》《轻重己》四篇。这四篇文章在古代阴阳五行思想发展史上有着特殊的地位。
现在能够完整读完《管子》的人少之又少，相信随着国人对传统文化的更加自信，这部经典会越来越被大家重视。
读《管子》，往往惊叹于古人的智慧，叹一声奇书也不为过，甚至怀疑管仲是一位真正的历史穿越者。
身边朋友在开始读之前，往往有着害怕读不懂的担心，我给他们推荐了这本季羡林老师推荐的白话文解释版本《管子精读》，通俗易懂，读起来毫不费事。
看着原汁原味的古文，通过通俗易懂的现代化，不仅可以学到古人为人处世的智慧，更能领略到《管子》的思想,是一盏被中华民族世世代传递的明灯。
司马迁《史记管晏列传》说:他读过管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》等书。可见,司马迁对管仲著述、思想乃至历史政绩有相当的关注,他赞扬管仲是一位"为政,善因祸而为福,转败而为功"的极具智慧的政治家。
学史可以明智，懂史更会做人，清闲的时刻，撇开平常的烦恼，沉下心来，读一读被誉为“大道之源”的《管子》，跟古人近距离对话，相信积压已久的人生疑惑，会慢慢揭开。
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