子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉可谓好学也已这句话是《论语》学而篇的一小章节，很简单的一点东西，但是我刚才看到了一个笑话，我来为大家讲解一下关于论语十二章君子食无求饱教学?跟着小编一起来看一看吧!
论语十二章君子食无求饱教学
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。这句话是《论语》学而篇的一小章节，很简单的一点东西，但是我刚才看到了一个笑话！
这个笑话来源于一个人对这句话的解释，我来转一下它的大体意思，虽不完整，也不会影响它的本意，大体的差别在前半部分，他解释真就是表面上的意思：“君子不求吃饱，不求安逸”！
我看到了它的解释就查了一下是不是有很多这样解释的，一查不要紧，真是大跌眼镜，现代人真牛，古往今来现代人弱智第一，没有哪个时代能在弱智这一点上和现代人相比了！
什么是“君子”，君子是上可明道，下可合于礼的人，再不违背道德的前提下是向好而生的，你告诉我，孔老先生连吃饱、住安稳都不要了，他弱智还是你弱智？
民自古还以食为天呢，孔子就不知道啊，这还是他们儒家提倡的！这是在侮辱孔夫子的智商啊，或者说你再说夫子表里不一？你看看你那么解释能和后面的话对上吗，能和孔子的整体思想对上号吗？就这么几个字你还给他解成不搭边的了，高，真是高！
他正是在告诉你，君子如吃不饱的时候只求能吃饱就好，无居处时求能有个安稳就好，欲望过度就容易堕落、偏离道。还有后面的灵活做事，谨慎言语，都是让你注意一个度罢了，凡事讲究和合适，所以又有“就有道”的说法，因为无道之人是做不到“合适”的！
你看看你们那些，夫子思考了一辈子救世、救国、救民，到你们这里竟然是不想让人吃饱饭，不想让人住的安稳，什么玩意嘛！
由此可见孔夫子的东西这么简单，很多人都是半点不懂！
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