还有几天就要过年了，总会有善良的长辈好心提醒你，这两天把头发理一理，不然正月剪头发不吉利。也许你会问为什么不吉利，长辈们却说不上来，不吉利就是不吉利，问那么多干什么。
所以不要问他们了，来问我们吧。今天我们就来说一说“正月剪头死舅舅”的由来。
清朝以前，中国除了元朝时被蒙族短暂统治过，几千年的历史文化主体一直都是汉族。汉人长期以来推崇儒学，弘扬孝道，对于头发是“身体发肤受之父母不敢损毁”的态度，头发长了就盘起来，从来不敢剪发，因为剪发意味着不孝，代价很大，所以剪发只会发生在一些需要仪式感的场景下，有个成语叫“断发明志”。
但是从1644年满清入关后开始，多尔衮为了削弱汉人的反抗意识，同化汉人，一面继续南下攻城，一面推行“剃发令”，强迫汉族男性留满清传统民族发型“沙壶头”，把前额的头发剃光，在脑后扎一条辫子。
值得一提的是，当时的发型也不是我们在清宫剧上看到的大麻花辫，而是像老鼠尾巴的小辫子，俗称“鼠尾辫”。
这在汉人看来，简直就是羞辱整个民族。大家都不愿意剃发，本来已经安定的地方重新揭竿而起，爆发了激烈的反抗。满清政府于是推行了“留头不留发，留发不留头”的高压政策，大肆屠杀反抗剃发令的群众，其中以“扬州十日”、“嘉定三屠”、“江阴八十一日”为甚。扬州军民八十万人被屠戮殆尽，嘉定先后被屠杀了十万人，而江阴十七万人只有五十二人幸存。
从此，汉人再也没有大规模的反抗。满清政府心有余悸，继续加快推行剃发令，把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的"吊投旗杆"，让剃头匠游走在大街小巷，给老百姓剃发。
在残酷镇压下，文人志士无法大规模反抗，不少人依然怀念明朝，“思旧”，于是约定成俗，平时可以剃发，正月坚决不剃发，以表达“思旧”之情，后来剃发变成了剪头，就是“正月不剪头——思旧”。但那个时候大家识字率不高，几百年文化水平都没上去，老百姓以讹传讹，渐渐变成了我们现在听到的“正月剪头死舅舅”。
而民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》的记载也证实了这一说法：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故，思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅舅’。
所以，不要听长辈的说法，去伪存真，铭记历史，正月是可以理发的。
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