“腊月忌尾，正月忌头，不出十五都是年”，虽说一年一次的春节小长假已经结束了，但是大街小巷的年味尚未散去，各种年俗和讲究，依旧是街头巷尾的热门话题。转眼间，大年初十就要到了，也是一个特别吉祥的日子，有“十全十美”的寓意。
在中国民间神话传说里，正月的前半部分，每天都对应一种特殊的日子。比如大年初一是“鸡日”、大年初四是“羊日”，大年初八是“谷日”、大年初九是“天日”等等，那到了大年初十，又是一个不一样的日子，叫“地日”，即大地的生日，因为大地是由石头和泥土组成，又被称作“石头节”。
关于大年初十“地日”的讲究，我们这流传一句话，“地日3不动，不富也安康”，这句俗语中，“3不动”到底指的是啥？背后有什么特别的讲究呢？下面，就来跟大家具体说说，让中国传统文化代代相传下去。
大年初十，一不动土“生于土，归于尘”，古人对于土地的敬仰和崇拜，由来已久。早在先秦时期，人们就将土地当作一个神明和信仰，有了向土地礼拜、祭祀的仪式。有个耳熟能详的成语，叫“皇天后土”，最早出自古籍《尚书·武成》，由此可见，在古人的心中，天和地都有着至高无上的地位。
古时候，人们在面对各种自然灾害时，常常是束手无策的，并且会非常敬畏，也正是出于这种心理，人们产生了最原始的对于土地的崇拜，以此来祈福消灾避难。大年初十是民间传说中大地的生日，于是就有了不动土的讲究，以免冒犯到“土地神”。
在中国传统文化里，人们常将大地比作母亲，它孕育了自然界万物，包括人类，也承载了万物的生长和繁荣，因此对于土地，从古至今，人们都是心怀感恩和尊敬之情的。从现代人的角度去理解这个习俗，也不难，这背后就是古人在面对不确定的大自然时，希望能求得一份内心的安全感，即“不富也安康”。
人类发展史上，在从早期猿人开始进化的漫长过程中，产生了人类最初的文明—石器文明。最开始的时候，人类只会用原始的石块和木棒来获取食物、保护人身安全，后来才慢慢学会了用石头加工成诸多生产工具，为后面的人类发展奠定了坚实的基础。
据现有的考古记载，早在170万年前，元谋人就学会了用石头加工成粗糙的石器。可以说，在人类文明最早期的发展阶段，石头起到了一个非常关键的作用，因此，石头也就成为了远古人类信仰里的一部分。
大年初十是民间习俗里的“石头节”，出于对石头的感恩和敬意，也就有了不动石头的讲究。时至今日，一些地方依旧会在大年初十这天，祭拜石头神，不动石头，不挪动家中的石制工具，如石磨、石碾、石臼等等，以求得到石头神的庇佑，新的一年能有好的收成。
在现代人的眼中，老鼠是人人喊打的害虫，那大年初十“不动老鼠”，即不惊动老鼠的习俗，又是怎么来的呢？
古时候，人们一度是很崇拜老鼠的，这背后主要有2个原因，一是老鼠生存能力较强，在古人看来代表了旺盛的生命力，甚至还被古人奉为生育的图腾；二是老鼠是十二生肖之首，意味着辞旧迎新，古人认为老鼠象征了新一个充满希望的轮回要开始了。因此，在现在一些中国民间剪纸中，还能看到有关老鼠的图案。
不过，这个习俗延续到现在，基本就已经是个传说了，人们再提起这个讲究，更多是作为故事讲给家中的孩子听，让他们有个了解中国传统文化的机会。
在经过上面一番讲解后，相信大家对“地日3不动，不富也安康”这句俗语，会有更进一步的认识。从这一不动土、二不动石头、三不动老鼠背后，可以看到人类的发展史，可以感受到古人在面对不确定的事物时，那份求得心安的心理，也能领略到博大精深的中国传统文化。换句话说，这不正是传统年味的重要组成部分吗？
#天南地北大拜年#
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