前篇我们讲到了与晋祠圣母殿有关的历史人物、历史背景，如果您是一位历史爱好者可以移步此篇文章《山西导游词讲解示范：晋祠圣母殿》，本篇注重讲解的是圣母殿建筑法式和价值，如果您是一位古建爱好者，相信下面的内容一定不会让您失望！
晋祠保存有宋、金、元、明、清各代十余个建筑组群，410间之多，可谓雕梁画栋，连甍盖日，其数量之多、时代之全、种类之丰富在山西首屈一指，堪称千年古建筑博物馆。
这些建筑虽不同时期建成，却是按照一个统一精巧的总体设计而布列的，布局紧凑，疏密有致，规模宏伟。上百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭在树木掩映中时隐时现，清澈见底的泉水源源穿流，如一条碧绿色玉带把颗颗熠熠发光的明珠串联起来，使得整个祠区显得分外清静幽雅，和谐自然。
走进晋祠大门，穿过中轴线上的水镜台、献殿、鱼沼飞梁等建筑，就可以看到一座宏伟壮丽的大殿，这就是圣母殿。它是晋祠建筑群的主体，位于祠内中轴线西端，是奉祀唐叔虞的母亲邑姜的殿堂，也是现存祠内最古老的建筑。它背靠悬瓮山，前俯鱼沼飞梁，南北两面难老、善利二泉呼应，坐西朝东，独居中轴线后部，冠于全祠。大殿庄严古朴，气势宏伟，蔚为壮观，是晋祠三大国宝建筑中价值最高的一处（晋祠古建三宝：圣母殿、鱼沼飞梁、献殿），其珍贵的价值主要体现在大殿建筑本身和殿内塑像两方面，可谓宋代建筑水平和泥塑艺术的代表之作。它的建筑形制、规格和构造方法，都是宋代建筑的典范。
根据明嘉靖《太原县志》中尚书职方员外郎赵昌言撰《新修晋祠碑铭并序》记载，圣母殿最早创建于984年(宋太平兴国九年)。1102年(宋崇宁元年)，晋阳地震后，重修圣母殿。元、明、清各代屡有修葺，其中规模较大的有1342年(元至正二年)，1461年（明天顺五年）、1561年(明嘉靖四十年)、1580年(明万历十年)、1810年（清嘉庆十年）等5次。新中国成立后，先后于1954年、1956年、1962年、1974年、1980年进行过局部维修。1993年7月16日至1996年6月18日，国家投资500余万元对晋祠圣母殿进行落架修缮，全面解决了此前存在的隐患，使这一千年老殿得以传承久远。
在中华民族文明史上，占有特殊位置的山西省，地上地下文物极为丰富。山西迄今尚存的古代木建筑，几乎遍及全省各地。目前已发现宋、辽、金以前的木结构古建筑一百零六座，其中唐代四座，五代三座，宋、辽、金时期九十九座，元代木建筑三百五十多座，明清两代建筑物，到处可见，较佳者在千座以上。不仅数量大，而且种类多，庑殿式、歇山式、悬山式、卷棚式、单檐、重檐等应有尽有。
晋祠的圣母殿为重檐歇山顶，总高19米，面宽7间，进深6间，平面为方形。四周围廊，最为独特之处是前廊两间，廊下异常宽阔。这样的处理，充分满足了祭祀活动的需要。大殿“副阶周远”(即四周围廊)的做法在中国现存的古代建筑中为最早的实例。梁架采用乳栿对六椽栿用三柱的形式，是中国现存古代建筑中唯一符合宋《营造法式》殿堂式构架形式的孤例。殿内无一根明柱，只是在殿身四周设以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，这在建筑学上叫做减柱营造法。这种形制使殿内共减少了16根柱子，从而使前廊和殿内十分宽敞，为殿内设置神龛和塑像创造了足够的空间。
大殿四周48根柱子皆微微内倾，制成“侧角”；平柱至角柱逐渐升高，造成“升起”。这样，既增强了建筑造型的稳固力，又使前檐四角翘起，显示出曲线之美。这种设置打破了传统建筑轮廓僵直的格调，反映出宋代木构建筑的高超技巧。大殿飞翘的翼角与殿前鱼沼飞梁左右下折的两翼相映衬，一起一伏，一张一驰，勾画出了一个气韵生动的画面，令人赏心悦目。
圣母殿在两层檐下均施斗拱。上层檐为六铺作单抄双下昂；下层檐为五铺作双下昂，承托着深远翼出的层檐。斗拱与柱高的比例适当，避免了唐代建筑中用料的浪费。斗拱配置十分疏朗，前檐各间设补间斗拱一攒，山面及后檐除稍间施补间斗拱外，其他全都用扶壁拱。在转角铺作上，各层下昂及出昂均水平伸出，由下面望去，颇呈高爽之势。一座殿宇上如此繁复的斗拱变换形式，充分显示了宋代匠师们在追求受力的合理性方面的智慧和创造才能。檐下以挑檐枋取代替木。柱头上用普柏枋左右联构以保持铺作的前后稳定，是北宋时期在建筑上所运用的新手法。殿内不施平棊，内部装修简化，即《营造法式》所记载的“彻上露明造”。
殿身拱眼壁画，是《营造法式》卷三十三中“五彩遍装”图案。现存上檐南山面块原有的拱眼壁画图案满绘旋纹、卷草、吉祥花卉，是十分珍贵的宋代高等级彩画遗物。斗拱彩画与《营造法式》卷三十四图样中所绘“五极遍装”相似，是在原有轮廓上经后世重装的，仍保存了宋时的风韵。
圣母殿基本采用《营造方式》的定制，表现了北宋的建筑风格和审美意识。大殿顶部四周绿色琉璃剪边，脊饰虽为明代修茸时添配，但鸱吻和脊刹都很华美，构成整个殿宇格外典雅端庄的气势。
前檐廊柱上饰着8条蜿蜒欲动的木雕龙，是中国现存最早的木雕盘龙柱。其中，6条雕龙制于1087年(宋元祐二年)，2条是1102年(宋崇宁元年)增加的。这8条木龙中，廊柱中间的2条展翅欲飞的叫做应龙，依次两柱上的为蟠龙，再依次两柱是无鳞龙为蛟龙，最边两柱上的无角者谓之螭龙。8条龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，周身风卷云起，一派生机。虽然距今近千年，仍鳞片层层，须髯根根，工艺之精，令人叹服（圣母殿台基左右两角有两条无角的龙首是螭龙，也称螭首）。
圣母殿是晋祠楹联匾额最为集中的地方，款款都是立意鲜明而深沉、书写和雕刻手法极为精炼的上乘之作。前廊所悬“显灵昭济圣母”巨型立额，为宋制的原物。此外，廊下及前檐还挂有匾额19块，楹联5副，内容为赞颂“封桐”三晋给人们带来的福泽，如清朝同治皇帝的“惠洽桐封”，光绪皇帝的“惠流三晋”，慈禧太后的“三晋遗封”，清代山西巡抚曾国荃的“恩周万祀”，还有歌颂圣贤恩德的“坤厚载物”、“含弘光大”、“万汇含孳”等。
楹联内容更为丰富，大多以描绘晋水流灌农田的美丽风光、运用“剪桐封弟”的优雅典故和歌颂圣母邑姜、唐叔虞的历史功绩融铸而成、如“悬瓮山高，碧玉一湾分晋水；剪桐泽远，慈云千古荫唐村”，“沛泽共汾川，十里稻畦流碧玉；剪圭分参野，千年桐荫普黎贮”。殿内东北角上的“永锡难老”一匾，为1889年(光绪十五年)祁县渠本翘所书，原本是弧形大阴字，由于技艺高超，阳光反射时，映入人们视觉的却是时凸时凹，人称“活字匾”。
大殿廊下共立碑21通。前廊立有两通，左边为1461年(明天顺五年)茂彪《重修晋祠庙记》碑，右边为1567年(明隆庆元年)高汝行撰《重修晋祠庙记》碑。其余北山廊9通，南山廊10通，其中皇帝御制文3通，重修各种建筑物记及水利案7通，诗文1通，大字书法1通，传记1通，均为重要的历史文物。
圣母殿的前檐廊下的南北两侧站立着两尊宋代塑造的站殿将军，高约4余米。塑像身材高大，体形健壮，铠甲戎装，威武雄壮，面部表情蕴含着一种威武不屈的力量。在一双浓眉下凸起圆睁的眼，下巴上翘，咬筋强韧，使人感到牙齿都显露着一种无穷的力量。相传他们是捍卫西周王室安全的方相和方弼（其中左面一尊为1950年重塑）。
圣母殿创建于宋初，修葺于《营造法式》颁行之际，适逢中国古代建筑由唐代的雄浑朴实的建筑特征，变革为规范典雅、柔和细丽的风格，圣母殿恰恰反映了这方面的变革成就。《营造法式》集前人建筑经验，汇成巨著，圣母殿的实践经验为《营造法式》的编纂提供了可贵的资料。无论以大殿的平面布局、梁架结构、斗拱配置，还是翼角处理、彩画制作，都被《营造法式》作为行业规范所采纳。正由于这样，圣母殿在中国古代建筑史上占有举足轻重的地位，堪称宋代建筑的代表作。
星说旅游，一个“披挂上阵”的“旅游人”。
新冠疫情集中暴发，对旅游的冲击前所未有，与旅游业直接相关的从业人员大量流失，一批人走了，一批人还坚持着，对于干旅游的人来说，旅行社更像是人生中一个服役的战场！对工作，我一直不曾放弃，写点什么，也许只是证明我还在！
内容仅为个人见解，存在许多不足之处，期待各位读者和专家批评指正。
本文禁止转载或摘编
,
