文：老班张
半部《论语》治天下，一部《红楼》论家族，《红楼梦》其实就是一部小说版治家家书，正面描写了礼仪孝道、待人接物、仁心仁义等，反面描写了贪污腐化、骄奢淫逸、不学无术等，拿出任何一部有名的“治家家书”，绝对都能对应上。
付出了有了收获，是该享受，但享受并不代表就是要骄奢淫逸，就是要吃喝玩乐不思进取。《红楼梦》讲述了四个家族的兴衰，如果贾史王薛不败亡，那天理何在，只有败亡才符合人间正道，从古到今，无论是国家、家族，没有一个不是这样的道理，在金钱、权利的包围下，人性发生了扭曲。《红楼梦》讲述的家族，我们现实中就没有了吗？当然有了，而且奢华程度只能更甚，名车、名表、名模，出手少则几万，多则百万，挥金如土，天上人间、极乐世界，钱有的是爹妈的、有的是贪污的，也有黑来的，总之，自己挣的血汗钱，谁也不会这么糟蹋，这样的家族、这样的人，不该败亡吗？
“江山代有才人出”，这个世界需要的是有才的人，不可能任由一个无才无德的人能横行天下，一个下级有这样的领导，会被极端的讨厌，只要有机会就会推翻；一个上级有这样的一个下级，天天干不了正事，要来何用；一个朋友有这样的朋友，也就是酒肉朋友，不可能真心相对；一个敌人有这样的敌人，轻而易举就能斩于马下，为何不赶紧除掉这个笨蛋对手呢？有些人就是“皇帝不急太监急”的心态，人家天天吃喝玩乐，享受无极的快乐，自己衣衫不整，吃喝都愁，反倒是为了“宝玉”们，伤心落泪。
读者认为《红楼梦》是个悲剧，其实是曹雪芹写的太好了，他为读者建的“大观园”，把读者都给“骗”进去了，认为林妹妹是自己的妹妹，认为薛宝钗是自己的姐姐，认为所有女孩都是水做的，认为美景、美物都是自己的，把每个读者都变成了贾宝玉，试想谁不愿意做贾宝玉，不用劳作、不用学习，要钱有钱，要女人有女人，要广厦千万间，就有万千间，锦衣玉食，全家的掌上明珠。
其实大多数的读者，都是一般的平民百姓，如果在《红楼梦》里面，也就是二门以外的奴才，甚至于是大门以外走街串巷的平头百姓而已，当“你”在寒冬中，冻得哆哆嗦嗦的经过荣国府，看着“朱门酒肉臭路有冻死骨”的景象，你还能觉得《红楼梦》是悲剧吗？
曹雪芹用了大大的铺垫，把贾史王薛四大家族辉煌搭建起来，把每个人都不惜笔墨的刻画出来，每一处的景，每一桌酒菜，都写的非常精细，就好比是一个微雕大家的作品，《红楼梦》的文字制造出了建筑大师亲手建的房屋，制造出了瓷器大师亲手烧制的瓷器，制造出了刺绣大师亲手绣制的刺绣……，每一件物爱不释手，每一个人亲密无间，最后，在读者的面前，曹雪芹用一柄大斧，稀里哗啦的一顿猛坎，物是人非，怎不叫人悲哀！
万园之园付之一炬，多少建筑、多少宝贝、多少美女靓哥也一起被烧，圆明园中奇闻趣事更是多如牛毛，痛心吧！可是对于老百姓来说，它只是皇家的一个院子而已，有了与民无关，无了与民何干，八国联军烧了、抢了，是强盗，周边的老百姓也没有闲着，没烧的时候，看着院子像看着天空的星辰，现在烧了反倒是富了三代！
《红楼梦》中体现最多的就是居家团圆，每次曹雪芹写的团圆聚会，总要体现“天下没有不散的宴席”的意思，而所有人对于团圆都有莫名的需求，所以就造成人们对于《红楼梦》败亡的悲哀。
把《红楼梦》看明白，就知道绝对不是悲剧，当然也不能说是一出喜剧，准确的说应该是一部治家的家书，就如同《朱子家训》一样，我们要从中学习礼仪、孝道、教育子女等等。贾史王薛家族就该败亡，《红楼梦》用一个反面教材，告诉了我们以礼、以德、以学传家的重要性，明确说明了“富不过三代，穷不过五服”中心思想，点明了“忠厚传家久，诗书继世长”的治家的道理！
