最近宫廷剧又一次挤满了各大卫视播出，特别是一些清宫剧。其实我们从小看宫廷剧历史剧都会发现一个事情，就是皇帝自称和咱们不太一样。我们平常说话说自己的时候就用“我”来指代，而宫廷剧里的皇上则是称自己为“朕”又或者“寡人”，“孤”。虽然不懂什么意思但是过家家的时候像模像样的演着，那么皇帝的这种特殊称谓到底是什么意思呢？在古代平常的百姓可不可以也将自己称为“朕”或者是“孤”和“寡人”呢？
其实“朕”这个称谓并不是像“孤”和“寡人”一样的流传下来的，“朕”要比“孤”和“寡人”出现的晚一些。
先说这个“孤”，“孤”是在春秋战国之前就有的，“孤”其实就是诸侯王自己的称谓，也是为了展示自己的不同，表明自己至高无上的地位就用“孤”来自称。将“孤”这个字翻译一下，其实有一点文言文基础的人就可以说出“孤”的意思与独自，单一的意思相近，所以这个“孤”字也是诸侯王来显示自己的与众不同和独一无二的。不仅是在春秋战国时期，在东汉西汉结束之后的地方割据时期，大小霸权接连出现，在这个时候将自己称为“孤”的君主也是很多的，他们大部分只是一个割据势力的首领而已。在这个时期相对较为大的割据势力，就是建立了魏，蜀，吴的三位君主也是将自己称为“孤”的。
其实不难看出，将自己称为“孤”的，大多数是一些诸侯国或者是王而已，不能算是皇帝。就像在韩国，老挝被中国统治时期，这两个地方算是像现在香港特别行政区一样，主权相对多一点，而且这两个地方的最高统治者是被中原朝廷封为王的，他们就可以自称“孤”。等到韩国脱离了中国的统治，那么他们的最高统治者也就开始将自己称为“朕”，不再是“孤”了。
其实“寡人”和“孤”是一样的，两个称谓基本是同时出现的，两个称谓也是差不多的用法和意思，只是有的君主按照个人喜好称谓自己为“孤”或者“寡人”的时候相对多一些而已。
想比“孤”和“寡人”这两个称谓，其实我们听到和看到的是君主将自己称为“朕”的时候多一点。“朕”这个称谓比“寡人”和“孤”这两个称谓来的晚一些，“寡人”和“孤”是春秋战国就有的，而“朕”是在秦国出现的。都知道在秦国之前，中华大地是没有实现过一次真正意义上的统一的，就在秦始皇统治秦国的时期实现了中华大地的第一次大统一。这实属是一个了不起的事情，其实史书上记载下来就足够后人知道和了解秦始皇的丰功伟绩了，但是大家也知道秦始皇这个人极其自恋，觉得只有史书的记载不足以证明他的丰功伟绩，就相了“朕”这个词来称呼自己，以此来表示自己有着超越三皇五帝的功绩，也抽象的昭告天下自己真龙天子的身份。
除去秦始皇将“朕”这个自己当成自己的权利想象征以外，我们再来看看“朕”这个字他自己本身的意思。其实在秦始皇自称“朕”以前，“朕”这个字是平常人也可以用的，就像“吾”一样，但是有一部分史学家认为，虽然“朕”与“吾”同样被平常百姓使用但是他们还是有一点点不同的。将这两个古字翻译一下，“吾”就是翻译成“我”的意思，而史学家认为“朕”则是能翻译成“我的”的意思。
既然提到了在秦朝以前的时期“朕”也是平常百姓可以用来称谓自己，并不是秦始皇发明出来的。那秦始皇为何要选取这个字来显示自己的身份呢？原因呢有两个，第一个，“朕”这个字相对于“吾”和其他的自我称谓来说用的相对少一些，到了秦朝快要一统天下的时候用的也更少了，这也就避免了有人不闻朝政而使用和秦始皇一样的称谓的尴尬。第二个原因就是“朕”这个字相比其他的称谓有文雅和高档的意思，这才能显示皇帝的地位。
既然“朕”这个称谓是皇帝用来自我称谓的，那大家有没有发现作为魏国建立者的曹操，也是一国元首，可他为何一直自称“寡人”？其实从一开始曹操就算的上是谋权篡位，所以他从一开始就不是皇帝，就不能称自己为“朕”。但是他又不是王室为何可以称自己为“寡人”呢？其实是在东汉末期的时候，曹操曾经担任州牧，而担任州牧的人是可以自称“寡人”的。像孙权，刘备也曾经自称为“寡人”。曹操如果非要称自己为“朕”的时候，就只能是在九泉之下了，因为他真正成为皇帝是在曹丕继位以后才被追封为皇帝，所以其实曹操从未是皇帝，也从未用过“朕”这个词。
在中国古代，其实不只是皇帝可以称自己为“朕”，皇太后也一样可以。皇太后一般是在垂帘听政的时候用“朕”来自称。皇太后之所以有这样的权利还是因为她位高权重，一般在后宫所有的嫔妃包括皇后见了皇太后和皇帝都是要自称妾身的。除了“朕”“寡人”“孤”这些词，中国古代还是有很多特殊的指代词的，比如皇太后也一般自称“哀家”以来表示对先皇帝的追思和自己的孤独。
不管是“朕”“孤”又或者是“寡人”，在上面的了解中，我们其实都显而易见的看出来是这些词都不是平常百姓可以用来称谓自己的，在古代，用了这些词的人都会被扣上大不敬和意图谋反的帽子。它们是王室用来显示自己身份的特殊“代言词”。
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