最先看到“守宫砂”这个词，还是在金庸的小说中在金庸老先生的武侠作品中，《倚天屠龙记》中的周芷若，《神雕侠侣》中的李莫愁、小龙女，其手臂上都点有所谓能够证明少女清白的“守宫砂”，今天小编就来说说关于守宫砂的由来与传说?下面更多详细答案一起来看看吧!
守宫砂的由来与传说
最先看到“守宫砂”这个词，还是在金庸的小说中。在金庸老先生的武侠作品中，《倚天屠龙记》中的周芷若，《神雕侠侣》中的李莫愁、小龙女，其手臂上都点有所谓能够证明少女清白的“守宫砂”。
元末明初诗人瞿佑的《红甲》中，也提到了“守宫砂”这一词：
红甲
金盆玉露倒仙葩，解使纤纤玉有瑕。
一点愁凝鹦鹉啄，十分春上牡丹芽。
娇弹粉泪抛红豆，戏掐花枝缕绛霞。
女伴相逢频借问，几番错认守宫砂。
“守宫砂”在古装的影视及文学作品中，都被用来证明女子的贞节，一旦女子和男子行过房事，那一点殷红的“守宫砂”就会立刻消失不见。真是让人啧啧称奇！
那么，“守宫砂”到底是个什么东西？它的原理又是什么呢？
一、“守宫砂”的由来“守宫”，其实就是我们常说的蜥蜴。
有关“守宫砂”的文字记载，最早出现在西晋张华（232年-300年）所著的《博物志》中：
蜥蜴或名蝘蜒（yǎn yán）。以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤，治捣万杵，点女人肢体，终年不灭，唯房室事则灭，故号守宫。传云，东方朔语汉武帝试之，有验。
《博物志》中记载，汉朝的东方朔，曾经向汉武帝传授过一种检验女子是不是处女的方法：将蜥蜴装在容器中，每天向其投喂朱砂，要喂满七斤，这个时候的蜥蜴，全身就会变成赤红色。再将其捣碎，将得到的红色物质点在女子的肢体上，常年都不会褪色，只有和男子行房事后，红色才会褪去。
梁朝名医陶弘景（456年-536年）也曾说过一个“守宫砂”的配方：
守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。
陶弘景所描述的“守宫砂”的制法中，投喂朱砂的剂量，从《博物志》中的七斤降到了三斤。可见，经过几代人的试验，发现给蜥蜴吃三斤朱砂，就可以达到验明女子贞节的作用了。
可是奇怪的是，这么神奇的药物，在宋代大法医宋慈（1186年-1249年）的《洗冤集录》中，却没有类似用于甄别女性贞节用途的记载。但是，《洗冤集录》中却有关于“守宫毒”的记载。宋慈介绍说，每年惊蛰节气后，一直到（农历）九月份，凡是放在桌上过夜的茶水，第二天早上醒来，即便是再口渴，也不能喝。因为，这种茶水中，很有可能已经被蜥蜴给下了毒。蜥蜴喜欢在有水的地方交配，其交配的时候会释放毒素，这些过夜的茶水中，极有可能已经含有了这种毒素。
“守宫之毒：惊蛰后至九月，凡茶水在几上，经宿者虽渴甚不可饮。固守宫之性，见水则淫，每于水内相交，余沥遣入，为牲最毒。”
那如果不小心喝了这种隔夜的茶水，真中毒了怎么办？放心，宋慈还在《洗冤集录》中附赠了解毒的方子：如果不慎误饮了这种有毒的茶水，就赶紧抓一把地上的泥土拌入水中，给中毒者服下，使其呕吐或者腹泻，这样还可以有的救。
“如误饮时，急将地浆解之。或吐泻尚可拯救一二。”
明代李时珍（1518年-1593年）的《本草纲目》中，对“守宫”作为药物的功效有所描述，但是，对“守宫试贞”的功效，却认为不大可信，但是他也没有完全否定：
“点臂之说，《淮南·万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》，皆有其法，大抵不真。恐别有术，今不在泽中者谓之蜥蜴，楚人谓之蝾螈。”
李时珍
二、“守宫砂”的工作原理大家都会感到好奇：小小一只被朱砂喂养大的蜥蜴，怎么会有如此神奇的功效？
“守宫”其实是一味中药，风干后，药性咸、寒；而喂食蜥蜴的丹砂，药性甘、凉。
“守宫”大多是用于中药，西医中基本是用不到的。
但是读到过一篇文章，说是2008年，美国俄克拉何马州立大学的动物学家克里斯·卡斯滕教授，发表的一篇关于变色龙的论文，竟然从西医上解释了“守宫砂”可能存在的科学原理。
变色龙
该篇文章中介绍，2004年，克里斯·卡斯滕教授和他的助手，在素有变色龙“大本营”之称的非洲马达加斯加岛——世界上三分之二的变色龙居住于此，发现了一种世界上最小的变色龙。这种变色龙的寿命比起其他种类的变色龙要短得多，只有4个月的存活时间。而其他变色龙却可以活4-8年。
经过4年的跟踪研究，他们发现，这种变色龙成年后，就会开始长达10-20天的连续交配，直至油尽灯枯而死亡。经过对这种变色龙进行解剖，卡斯滕教授发现，这种变色龙体内所含的雌、雄性激素高出寻常的水平，在它们疯狂交配的过程中，性激素水平会逐渐下降。当性激素全部释放完了，它们也就虚脱而死。
这让卡斯滕教授联想到了中国的“守宫砂”。他认为，“守宫砂”中的原料——守宫，很有可能就是这种世界上体积最小、寿命最短的雌性变色龙。正是利用了这种变色龙体内的雌性激素，在遇到雄性激素后会相互抵消的原理，才有了“验证女子贞节”的神奇功效。
三、“守宫砂”到底可不可信“守宫砂”的作用，虽然没有得到医学临床上的验证，但是，也不能说完全没有道理。历史上的典籍对“守宫砂验贞”的真实性一直众说纷纭，仔细想想，很有可能是他们搞错了原料。
“守宫”虽然指的是蜥蜴类的动物，但是，蜥蜴的种类繁多，地球上分布着的就有大约3000多种，在我国境内，已知的就有150余种。所以，民间的普通老百姓，可能并没有搞清楚“守宫砂”中“守宫”的具体种类。根据卡斯滕教授的说法，“守宫”应该是一条雌性的“变色龙”，其体内的雌性激素要高于其他种类的变色龙，不是随便房梁上抓个寻常壁虎来就可以的。
李时珍在《本草纲目》中也解释说：苏恭、陶弘景和他，都将壁虎叫作守宫，但是蜥蜴也叫守宫，两者很难区别。
“而蜥蜴亦名守宫，殊难分别。”
由此可见，李时珍也觉得，他们所认为的此“守宫”，非之前东方朔所说的彼“守宫”也。
另外，丹砂在古代属于比较名贵的物品。在《神农本草经》中，丹砂就是开篇第一味药，位于上品之首。这也不是寻常人家可以经常买到的。
如果“守宫砂”没有实际的效用，那这种东西，可能也就类似于现代的“安慰剂”。也就是说，它其实并没有想象得那么神奇，给未婚的少女点上“守宫砂”，只是起到一个约束她们德行的作用。因为害怕“守宫砂”消失，所以，古代女性在婚前，就不敢和男子行“苟且之事”。
不管怎么样，“守宫砂”其实都是封建思想用来禁锢女性的一种手段。尤其是明代“程朱理学”盛行，女子的贞节就变得比命都重要。尽管当年程颐提出的“饿死事小，失节事大”，并不完全针对妇女，而是针对男、女双方，但是，朱熹却将其翻出，拿来劝女性守节。明清时期，封建统治者大力推崇“程朱理学”，光那时候徽州与日俱增的“贞节牌坊”数量，就可见一斑。
