嬴政一统江山后,为了增加秦统的合法性,控制百姓的思想,下旨烧毁了除《秦记》之外的思想著作。在当时,不论是普通人家收藏的诗书,还是诸子百家的著作,均在一夕之间毁于一旦。

历史上真实的项羽是什么样的人(世人都称赞项羽)(1)

最近听说一种说法,那就是嬴政烧毁了除秦典之外的天下书籍。

笔者认为,这种说法是有漏洞的。以嬴政的文韬武略,他肯定懂得“知己知彼”的道理,所以他不可能烧光普天下所有书籍,只是有选择性地烧毁了妨碍秦统的书籍。

我们知道,先秦时期的古籍,通常被篆刻在竹简上,这种书籍极难复刻。也就是说,很多孤本古籍倘若烧毁了,将失传于世。

所以,嬴政在烧毁书籍之前,一定经过了仔细的斟酌。最后,经他仔细筛选后,挑出了一些妨碍大秦统治的思想著作,将它们付之一炬。

历史上真实的项羽是什么样的人(世人都称赞项羽)(2)

除此之外,还有一个细节我们需要注意。在嬴政决定焚书时,丞相李斯提了一个建议,内容如下:

“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”

从这里就能看出,嬴政此举的初衷是为了防止老百姓妄谈政事。在后来的朝代里,也曾发生过类似的事件。

统治者的目的是什么?

控制百姓的思想,但却不是封闭百姓的思想。说白了,就是想诱导百姓服从王朝统治而已。

在这段话里,有四个字比较关键,“以古非今”。从东周历史来看,各诸侯国对秦国政治颇有微词,所以在诸国史料中无不对秦国大加抹黑。

嬴政认为,若老百姓阅读了这些知识,后脑必会长反骨。为了杜绝这种现象,嬴政干脆“一刀切”,规定《秦记》为正史,其他国家的史料均属歪理邪说。

例如:农业、医疗、占卜等技术书籍(在当时占卜同样属于一门技术),并不在焚毁之列。至于法令类的书籍,虽然遭到了焚毁,但老百姓若想获取相关知识,可以请教当地的官吏。

况且,嬴政烧书,并不是把所有书籍全部烧光。哪怕是禁书,亦留有备份。正所谓“知识就是力量”,虽然在秦朝时期还没有培根的这句名言,但这个道理英明神武的嬴政肯定知道。

历史上真实的项羽是什么样的人(世人都称赞项羽)(3)

那么,这些留存下来的“禁书”究竟被收藏在哪里?在秦朝覆灭后它们又去向何方了呢?

按照当时的时局来看,唯一能收藏这些古籍的地方,恐怕只有嬴政的老窝——秦宫了。项羽进入关中后,所做的第一件事就是夺宝焚宫。在这场大火中,估计这些珍贵的书简也都化为飞灰,给大秦王朝做了陪葬品。

在清朝刘大魁的《焚书辩》中,这位明白人终于为嬴政脱了罪。在这篇文章中,刘先生指出,烧书这件事与嬴政李斯没什么关系,过错全在项羽。其次,在《史记》中,司马迁先生也说焚书这件事项羽也有过错。

诚然,其实秦始皇的行为充其量算作“禁书”,但项羽可真是一把火将那些仅存的孤本全都烧干净了。

后世普遍认为,嬴政焚书之举贻害万年,让无数精神瑰宝毁于一旦。那么,事实真的是这样吗?

其实,在嬴政之前,不少诸侯都曾干过类似的事,比起嬴政的焚书之举来说有过之而无不及。

世人皆知,东周时期周礼废弛,那么,周礼是如何废弛的呢?

史料中称:“春秋战国诸侯恶周礼害己,而皆去典籍。”由此可见,各国诸侯在由“侯”变成“王”时,都曾干过毁书这种缺德事。

历史上真实的项羽是什么样的人(世人都称赞项羽)(4)

其实,就算这些竹简没被烧掉,能留存到现代的可能性也不大,因为古代的保存技术比较落后,根本没有技术能保护这些竹简。

例如《艺文志》收录了六百多部古书。然而,这六百多本古书如今仅存一百五十种,而且大多残缺不全。那些遗失的古籍,并未被人为损毁,而是因无法保存而磨损而坏的。

平心而论,在古籍保护这方面,嬴政已经做得不错了。至少他像其他诸侯一样封禁“反动禁书”后,将这些“禁书”制作了复刻版,留存在皇宫中。

时至今日,嬴政留存古籍孤本这件事仍鲜为人知。可怜的老嬴,背了这么多年黑锅。

参考资料:

【《秦记》、《艺文志》、《焚书辩》】

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