大约在2569年前，春秋争霸，战火纷飞，中原大地上的一声婴儿啼声，震碎了那漫漫长夜，黎明，开始降临，一个崭新的时代来临了。
天不生仲尼，人间万古如长夜。
有一人，冒天下之大不韪，开私学，广收徒，传道授业解惑，育一门圣贤。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
有一人，周游列国，心系九江，见天子，未曾跪，铮铮铁骨，浩气之气。子曰：“上不承天子，下不事诸候。”
有一人，。立于川上，观日月星辰，朝朝暮暮；感世事无常，万千大道。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
这条河，浩浩汤汤奔流过秦汉元明清。中国上下几千年的文明史，未曾断流过；中国几亿人的风骨，也未曾真正被打倒过。一代又一代，总有一些以传承与光大儒学为己任的志士仁人，奔走于人世间，传道授业解惑，展现着生命的非凡力量。
而今，这条河流出了亚洲，顺着洋流一路西行，慢慢在异国他乡的土地上孕育出了美丽的果实。而追溯其源头，却能清楚地看到它的疲弊之态。
这是一个怎样的时代？
这是一个无信仰的时代。
初识《论语》，是在初中的语文书上。学它，无非为了考试，考完，过了没多久就该忘了，因为脑子里还要装数学，英语，政治，历史，生物，化学……还有数不尽的名与利。自此以后，再也无人告诉我们如何去做一个真正的人。十二年刻苦学习，不是因为对知识的渴望，而是被动地被这个社会裹挟着前进。茶余饭后，我们再也不会去思考：我是谁，我从哪里来，要到哪里去。
子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”
头顶的月亮无人问津，但脚下的六便士人人却为此头破血流。
文化是习得的。吾辈如此，后辈当如何？
如今，我们把“常回家看看”纳入法律，用国家的强制力来让人们履行孝道。子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”此一句便让人潸然泪下，体会到为人子，尽其孝的应该。
如今，“扶不扶”成了需要认真思考的问题，浣纱女的故事仿佛成了一个笑话。子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
如今，下级怕上级，一级压一级，处事为人无不小心谨慎，殷勤谄媚。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”
如今，我们不再尊重那些品德高尚，宽恕以待人的人了，反而不留余力的在追捧那些暇眦必报之人。曹操一句：“宁负天下人，不教天下人负我！”成为了许多人的真实写照。他们不仅没有以此为耻，反而以此为荣。
在许多人眼中，誓死不投敌的苏武成了傻子；我不入地狱谁入地狱的文天祥成了傻子；为民请命，刚正不阿的海瑞也成了傻子……众人独醉你独醒，只因你名利双收，站到高点大谈特谈人生的“成功学”。
新中国那会的批林批孔，一直到现在还遗有或深或浅的影响。现在很多人甚至认为儒学是封建落后的思想。没有了解，就没有发言权。你连一篇《论语》都没读过，你有什么资格批判儒学的落后。古人云：一部《论语》治天下。难道是无稽之谈？
许多人认为儒学是软弱的，把“中庸”曲解成“和事佬”，“和稀泥”的意思。只有你真正去了解它，才能知道它的刚，它的强。没有哪一家敢站在天子的面前，说：“上不承天子，下不事诸候。”但真正的儒者们敢。他们不借神鬼之说，但凭自己的道就堂堂正正，坦坦荡荡立于天地之间。
横眉冷对千夫指，俯道甘为孺子牛。如今，儒学复兴任重道远，但仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎！总有一些人行走于这八万里大地，去宣扬大道，不为名，不为利，只为那胸中长虹的浩然之气。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这就是儒者们时代所追求的，所希冀的。
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”人生一场大梦，人世几度秋凉。我想，生而为人，不过如此而已矣。
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