李树喜 河北省安平县人，毕业于北京大学历史系。高级记者，作家，人才学与历史学者。原中华诗词学会副会长。光明日报出版社原社长兼总编辑。现《小楼听雨》诗词平台顾问。
从“桃花源”的诗文倒置说起
《桃花源记》是累代传诵的古文名篇，陶渊明写道-
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
寥寥数百字，描画出一个与世隔绝、没有战乱、没有污染、平等谐和、怡然自乐的天地，令人向往。
本来，陶老先生“桃花源记”是为桃花源诗写的序言，诗文一体。作者的本意以诗为主，序文为辅。
陶渊明的诗，有160字的内容与序言相同，其中写道：
“嬴氏乱天纪，贤者避其世.
黄绮之商山，伊人亦云逝.
往迹浸复湮，来径遂芜废.
相命肆农耕，日入从所憩.
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税.
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.
俎豆犹古法，衣裳无新制.”
结句是“愿言蹑清风，高举寻吾契。”表示这里是他景仰的境界。与他的理想契合。
也许是深有寓意，别有寄托，陶渊明的诗，词句艰深，比较难懂，与明丽天然、宛然如画的序言相比大不易读。后来，人们便择宾舍主，本末倒置，流传其文而几乎忘却其诗。甚至索性把文放在《古文观止》里独立成篇。人们一说到“桃花源记”大多脱口而出的是“忘路之远近。忽逢桃花林”，而很少说及那个原诗的。
显然，通俗易懂战胜了艰深古奥，这是读者的选择，也是历史的选择。后来，关于桃花源的诗作甚众。李白诗有“昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。” 山水大诗人王维也写了《桃源行》的歌行。但这些诗的流传广度和影响都远不及陶渊明的序言。
从实践论的视角看，大众的接受和认可程度，是评价任何文化艺术包括诗词的最重要最权威的标准。写诗总要让人看的。古怪生僻，故作高深，多数不懂，何来欣赏！
其实，平白并非易事。真正的高手，是用通俗平白的语言表达深邃的思想和好的意象、意境。其间有生活的积累，更须创新和磨练的功夫。结论:
艰难用典掉书袋，拮据聱牙费疑猜。
细数流传千古句，皆从平白语中来。
编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓
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