一、武松断臂
有人曾如此形容《水浒传》中的宋江和武松。对施耐庵来言，宋江犹如长子，最寄予厚望，最苦心栽培的同时，又是各种看不上。对武松却如幼子，各种宠爱无极限。
因此造成了，宋江虽是《水浒传》中的绝对主角。离开了宋江，水浒真就不能称之为水浒江湖了，但却分外招人恨。而武松俨然成为了，水浒江湖中的第一“人气王”，各种赞美和喜爱就没断过。
宋江最后是喝毒酒而死，绝大部分水浒迷，几乎都高呼“罪有应得，当浮一大白”。
可当武松断臂后，人们却一把从鲁智深手中夺过方腊（原著中是鲁智深擒方腊），强行塞给了武松，并骄傲表示：断臂更显英雄气，这叫武松单臂擒方腊！甚至更有人因武松断臂这事，而联系到了“慧可断臂求法”的高度。
不过，无论事后如何分析和解释，为何《水浒传》非要让武松断臂呢？这个问题若不解决，之前的那些显然就都成了空中楼阁了。而且更让人感到奇怪的是，从原著的逻辑关系推理，武松不该断臂的。
因为当时是鲁智深冲在了最前面，而武松是跟在后面，但方腊手下的法师包道乙，却选择了“祭出飞剑”来砍武松。
也许是包道乙法术发挥失常，也许是武松移动速度过快，那飞剑只砍中了武松的左臂。
鲁智深连忙返回，“一条禅杖，忿力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了，宋江先叫军校扶送回寨将息”。（出自《水浒传》）
这就是武松断臂的经过，可谓不幸中的大幸，最终保住了性命。因此问题就集中在了包道乙身上，他为何不敢伤害带头冲杀的鲁智深，却非要砍武松？大致有四种解释。
二、星宿名惹得祸
梁山108将，不但各个有江湖绰号，还在天降石碣时，拥有了一个星宿名。武松很不幸，他的星宿名叫“天伤星”。看到这个星宿名，是不是许多人都有种“宿命感”？难怪，从天而降的一把飞剑，砍伤了武松。原来是星宿名预示了这结果。
同时，有不少梁山好汉，其最终命运也都能与其星宿名有关联。如鲁智深，他是“天孤星”，果然是一生孤独，赤条条来去无牵挂，并成为梁山108将中，唯一的孤独拯救者——救金翠莲，救刘小姐，救林冲，就史进……直至最后救武松。
不过，这种解释有点牵强。看下杨志和杨林，杨志是“天暗星”，杨林是“地暗星”，星宿名的通俗解释，是黯淡无光吧。引申一下就是：这个人倒霉，点背！可为何杨志很符合，最终也死得凄凉。
可杨林却成水浒第一幸运儿，哪怕得了瘟疫，他都死不了，最终活蹦乱跳跑回京城受封去了？所以，用星宿名来强行解释，只能说是有此一说，仅供参考，无法服众！
三、武松更可怕
当时包道乙和徒弟郑魔君，遭遇鲁智深和武松后，鲁智深便率先冲锋，直扑郑魔君。武则则随后杀来。而包道乙却是在郑魔君后面，自然他就比郑魔君，有更多的观察判断时间。
鲁智深虽凶猛，却是一个有大慈悲的和尚。武松却堪称水浒杀神，浑身上下透露着一股子冲天杀气。包道乙是位有法术的道士，鲁智深和武松身上的气质，必然会被他能准备观察得到。
故而包道乙从两人的气质上，便做出了判断，相比于鲁智深来言，武松才是最要命的人，显得更可怕！因此施法法术，祭出飞剑去斩武松。
这种解释有其道理，且事实也证明了这点。包道乙的法术，在水浒的法师中，虽没法跟罗真人、公孙胜相提并论，却跟乔道清不分高低。故而他飞剑绝技必是百发百中，哪料一遇到武松，却偏离了准星，只砍中了武松胳膊。
这其实等于反向证明了，武松有多厉害，让包道乙的法术都发生了偏差。故而哪怕鲁智深目标大，也要先砍武松，没啥大毛病。
四、鲁智深有“内定任务”
前两条分别是从武松和包道乙的角度来分析的。那么这第三条，自然要从鲁智深身上入手了。在梁山108将中，有三位好汉有“内定任务”。
第一位是宋江，别管真假，他曾梦遇九天玄女，得到了天书。而任务自然便是，带领着梁山108将实现招安。为此，都不惜牺牲倒了晁盖——九天玄女指定，天书只能是宋江和吴用一起研习，这其实就意味着晁盖被舍弃了。
第二位是公孙胜，他得到的内定任务很晚。在李逵、戴宗奉宋江之命，逼他回梁山时，他的师父罗真人，除了教他“五雷天罡正法”的法术外，还给了他一个，“逢幽而止，遇卞而还”的任务。因此公孙胜在征讨方腊前潇洒离开，最终落得一个逍遥自在的结局。
第三位便是鲁智深，所谓“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”。其中遇蜡而执，就是内定鲁智深活捉方腊的任务，随后听到潮信后便圆寂成佛。
因此，鲁智深在没有完成内定任务前，相当于拥有“主角光环”，没人能伤，能杀，所以包道乙不敢或不能，对鲁智深下手，就只能选取没有内定任务的武松下手了。
那么除了这三个角度，三种解释外，还有吗？当然有，这便是通过《水浒传》的暗示进行的分析。这就是宋江在武松断臂前，遭遇了郑魔君的降维打击。
五、武松断臂松林外
须知，事件的发生有一个过程，不能强行割裂。所以在武松断臂前发生的事情，就必须要关注了。看下原则是怎么写的。
宋江军兵当被郑魔君使妖法，黑暗了天地，迷踪失路。众将军兵，难寻路径。撞到一个去处，黑漫漫不见一物。本部军兵，自乱起来。宋江仰天叹曰：“莫非吾当死于此地矣！”
随后宋江被一位，自称邵俊的秀才解救了，当时宋江还问呢：“先生，方十三气数何时可获？”邵秀才把手一推，宋江忽然惊觉，乃是南柯一梦。醒来看时，面前一周遭大汉，却原来都是松树。宋江大叫军将起来寻路出去……
宋江这一出松林，便看见鲁智深和武松带人杀来，遭遇到了包道乙和郑魔君，武松被飞剑断臂——也就是说，武松的断臂之地，是一片松林之外。所谓，武松断臂松林外，这是不是太巧合了？那么这暗示或者，意味着什么呢？
第一，松树可代表着某人“威武不能屈，富贵不能淫”，这自然是指向了武松。专打天下硬汉，拒绝潘金莲的勾引，反对宋江招安得富贵。因此武松跟松林之间，便产生了内在的关联——这不算“过度解读”吧？
第二，宋江遭郑魔君降维打击，之所以能逃脱，也跟松林有关联，这是不是意味着，梁山好汉中，依然存在着一股浩然正气？事实也是如此，一出松林，便是鲁智深和武松，攻击包道乙和郑魔君——这个也能理解吧？
理解了上面两条，武松遭包道乙飞剑断臂的寓意，就已经非常清晰了。那就是，梁山好汉中的浩然正气，遭到“妖法”的重创或消灭殆尽，开启了“断臂求生”的苟活。
事实也再次印证了这一结论，那些活下来的梁山好汉们，不是半途辞别——李俊、燕青，就是受了封赏后辞官而去，这是一大批，如柴进、李应、阮小七、朱武、樊瑞等。坚持做官的，比如宋江、卢俊义、吴用、花荣、李逵都惨死了。因此武松断臂松林外，便是宣告着，梁山好汉们的英雄气概，自此消亡……
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