下关有街名鸳浦，大理有村名双鸳。鸳者鸳鸯。
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一直觉得“鸳”字很奇怪，我在大理地界生活几十年，别说整只的鸳鸯，连鸳鸯的翎羽都不曾得见一根。虽然也见到文字资料上提到洱海有鸳鸯，但确实从未亲见，也未见过有人拍到过。所以一直以为“鸳”字虚拟罢了，炼字组词而已，无非因为这个字形义兼美，用来拟名沾一沾鸳鸯之美。心中暗暗腹诽古人用字随心所欲，非常不靠谱。
四脚兽中熊猫美而萌，两脚两翅的羽族中，个人以为鸳鸯也是美而萌的，只是鸳鸯极少见。见过的在江南或北方的一些园林中，两三对、三四对而已。曾经在拙政园的池沼边一站半天，只为了看那鸳鸯剔翅浮憩戏水，恋恋不舍。
二〇二一年四月的一天，或许是阳光晒得和煦、春风吹得轻柔、树荫筛得细匀、那条石椅摆放得恰好的缘故，在点苍脚下，我读了杨慎的《游点苍山记》。读完的时候惊得坐直了身子。
拍摄于大理下关
杨慎杨状元，小时候就晓得了。穿过黑龙桥，走上龙尾街，大人常对我说，这里就是杨状元当年走过的豆糠坡了。杨慎因大礼仪之争，被明嘉靖皇帝恨极，谪戍云南永昌卫，至死不得赦回。嘉靖庚寅（公元1530年），杨慎约大理府太和县人（后改大理县）李元阳（被称为云南真正意义上的第一位白族文人）同游点苍山，写下著名的《游点苍山记》，以“山则苍龙叠翠，海则半月拖蓝”的名句盛赞苍洱之美。
拍摄于大理洱海生态廊道
杨慎写有《游点苍山记》，也是早就晓得了，只是几十年的时间里，竟然不曾打开过。或许因为想要游苍山的话，抬脚可至；想要看点苍景色的话，不必假诸他人的文字。
大理蝴蝶泉因蝴蝶群聚，经徐霞客记载后至今名闻天下。而大理的“鸳浦”竟连我这个本地人也不知道！
拍摄于大理下关
《游点苍山记》让我吃惊的是里面对鸳鸯的记载，大理竟然有鸳鸯！而且是群聚的：
“……至鹤顶寺，松林荫轩，洱波在席，相与趺坐酌酒，时夕阳已沉西，山缺处犹露日影，红黄一线，本线末宽，自山而下，直射洱波。僧曰：‘此即鸳浦斜阳也。余波皆碧，独此处日光涌金，有鸳鸯群浴。今则网罟大密，此景时有时无，不常然也。’曰：‘但观于涌金流彩，已自胜耳。’”
原来“鸳浦”街名取自“鸳浦斜阳”之景，乃是写实。因鸳鸯群聚，才有“鸳浦”之名，才有“鸳浦斜阳”之景。后来见到有摄影者从海东拍洱海夕阳之景，命名曰“鸳浦斜阳”。我心说：错了，大错特错。
“鸳浦斜阳”之景，按《游点苍山记》所记，观景的角度是在鹤顶寺向下俯瞰。此景的首要景物是成群浴水的鸳鸯；其次有一线金色夕阳自鹤顶寺山缺处射下，洱海的碧波中只有此处涌动着金波。此景实为大理所独有！此景的灵魂是鸳鸯。
拍摄于大理洱海生态廊道
随便拍一下洱海上的夕阳，就命名为“鸳浦斜阳”，实在是太随便不走心了，也容易让人误解。因为夕阳照在水波上的景色，太平凡了。
云南冬天的景色因红嘴鸥而惊艳，名动天下。洱海冬天的鸟群若置换成鸳鸯该当如何？
拍摄于大理洱海生态廊道
杨慎《临江仙》词云“青山依旧在，几度夕阳红”，青山确实还在，“依旧”却是大打折扣了。由鹤顶寺俯瞰的“浦”与“斜阳”随着洱海面积的缩小而消失，鸳鸯的消失则是人祸——过度的捕取。设若此景还在，该是何等惊艳灵异！真是令人扼腕扼腕再扼腕，恨不得坐了时光机返回去看看。
洱海的鸳鸯因“网罟大密”而消失，它们去了哪里？有没有这种可能：既然苍山上的大理石可以被开采出来，输往江南乃至北方的园林，那么鸳鸯也随着大理石一道去往了各地园林？
我在旅游时见到的那些鸳鸯，有没有可能是大理鸳鸯的后代？
有没有那么一天，随着洱海生态环境的全面恢复，鸳鸯会重返大理，重新回洱海里生活？可以肯定的是，人们再也不会张开“网罟”了。今年我还在电视新闻中看到省外有野生鸳鸯的报道。
拍摄于大理生态廊道
至于古人以实景为街道、村落取名的行为，个人觉得非常可取、值得借鉴，一则美，二则记录了山川的历史风貌。我们完全可以用苍洱现在出现的新的美景来命名我们的街道，记录下苍洱之美。
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