古往今来，以《出塞》命名的古诗有很多。最著名的王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，诗题是《出塞》，杜甫的“射人先射马，擒贼先擒王”，诗题也是《出塞》。这些诗篇，大都表现出气吞山河的豪情，代表了诗人的盛唐自信，也代表了那时边疆士大夫的时代风貌。
射人先射马，擒贼先擒王
不过在距离这些边塞诗产生一千多年后的清末，也有人写出了题为《出塞》的古诗。
对于今天的我们来说，这首古诗是距离我们时间上最接近的出塞古诗了，但同时也是清末最豪气最引人共鸣的边塞诗。
因为这首诗的作者很特殊，他的名字叫做，徐锡麟。
诗人徐锡麟
这个人的历史事迹我们大都知晓，在此我们先看下他的这首名为《出塞》的古诗：
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
徐锡麟·出塞
作为清末的抗清义士，诗人30出头就失去了宝贵的生命，但是他的历史价值却不容忽视。尤其是在他的这首古诗当中，所体现出的豪情与期望，对后世的影响很大。
“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关”，意思是，出征的战士应当高唱军歌胜利归来，决心把满族统治者赶出山海关。
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关
“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，意思是，战士只知道在战场上，要为国捐躯，何必考虑把尸体运回家乡。
在这首古诗当中，“胡奴”自然指的是腐朽的清王朝，而借用的“马革裹尸”的成语典故，自然坦明了诗人的志向。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还
前两句，诗歌呈现出不可阻挡的气势。“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关”，号召人民起来，反抗腐朽的封建王朝，要把统治者赶往山海关之外，恢复中华。后两句更是体现了诗人的义无反顾，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”用的是“马革裹尸”的典故，表达的却是视死如归的气概！
只解沙场为国死，何须马革裹尸还
中国古代的诗篇当中，激情洋溢的诗篇不在少数，但如此直白的、具有英雄主义气概的诗篇并不多见。诗人徐锡麟把自己的一腔热血全部涌入笔尖，写下如此淋漓尽致的诗歌，唱出了英雄主义的精神。
写下这首诗的时候，是1906年，距今111年。而在第二年的1907年，诗人被捕，慷慨就义。
诗人画像
回首再看这首诗，感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，真可谓近代边塞诗中难得的一首好诗。
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