平等或许是一种权利,但却没有任何力量使它变为现实。——巴尔扎克

华夏文明上下五千年,一直以来,平等都是人类孜孜不倦赞美与追求的目标之一。因此,所谓“追求平等”的各种思想理论亦成了构建人类理想社会中的基本原则与价值取向,追溯起来其历史可谓是源远流长。

儒家对人类平等的论述首先是从人性平等开始的。孟子有云:“圣人与我同类”,“尧舜与人同耳”,只要经过刻苦的努力,不论出身贵贱,“人皆可以为尧舜”。

李光耀为什么坚强(人类是不平等的)(1)

随着社会逐步发展,古代封建腐朽的落后制度终被废除,越来越多的人开始追求幻想人类平等,或者说人与人之间应该平等的“和谐社会”。

然而事实是否真的如此?这种人人平等的想法真的现实吗?新加坡前领导人李光耀却说了这样的话:“人类是不平等的,一味地追求人人平等,只会让这个世界逐渐衰退。”

就像世界上没有完全相同的两片树叶一样,世界上也没有完全平等的两个人。哪怕是一母同胞的双胞胎,出生的时间还有先后之分呢。那你能说这两个双胞胎是平等的吗?然而两人却又是同一个父亲与母亲的血脉,你又能说他们不是平等的吗?

李光耀为什么坚强(人类是不平等的)(2)

不平等其一:社会不平等

凡事都有先来后到。先来者往往比后来者占了更大的好处。不论是某一个国家、亦或是某一个军队部落,包括人类都是这个道理。先来者经过时间与经验的积累,往往发展得更快更好,因此具有后来者不可比拟的优势与好处。

1991年,苏联解体。这个在十九、二十世纪时曾经风光无限的国家,就这样四分五裂成了十五个成员国。苏联所谓的“苏大林模式”与民主共和制的基本原则完全背道而驰,公有制单一,且长期党政不分家,直接导致阶级斗争愈发尖锐频繁,部队已经失去了原有的战斗力。

正因为苏联政府一厢情愿的推行“人人平等”的制度政策,终是导致这个国家湮灭在历史的洪荒中了。苏联政府试图将利益完全平等地分到每个人的手里,然而却总是会有不想努力工作的人,却妄想得到更多的利益。长期以往,苏联人民人人都变得懒惰起来。

李光耀为什么坚强(人类是不平等的)(3)

先天条件决定后天“不平等”

没有劳动,又怎会有丰收的果实呢?此时的苏联犹如一艘在茫茫大海中航行的大船,船身早已腐朽不堪,缀满了负担,没有前行的方向,没有指路的明灯,只能在这漫漫长夜中等待沉船了。

“人类生来平等”本应是一个美好的追求,然而却没有任何一种能将其变成事实的可行的方法。追求人类平等这是最难以实现的一件事情。人类从古至今已是历经了数万年的变迁与发展,遍布世界各地的角落,相互隔绝,独自发展,各地的种族、自然环境、生产社会等条件都不尽相同。

与“龙生龙,凤生凤”的道理一样,优秀先进的社会条件更容易使百姓过上安定富足的稳定生活。在那些贫穷落后的地区,百姓还日夜挣扎在温饱线上。如此看来,二者并不能相提并论。

李光耀为什么坚强(人类是不平等的)(4)

不平等其二:生来不平等

在这个世界上,每天都会有无数个小婴儿呱呱坠地降临世间。自他们出生之时,这种不平等的差距便已是上天注定了的。

这些人当中,有些是智力过人的天才,以后可能将成为科学界的巨匠,名流千古;有些是平平无奇的普通人,过着和大多数人一样平凡的日子,成家立业,娶妻生子。

有些人一出生便含着金汤匙,皇亲贵胄之身,钟鸣鼎食之家,一辈子都是享不尽的荣华富贵;有些人出身寒门,或许每日劳动所得也只够养家糊口混个温饱,这辈子唯有不断努力与拼命,才有可能改变自己的人生。

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条条大路通罗马,而有些人出生就是在罗马,他们生来便已是胜人一筹了。

我们都想要一个公平的社会,都想要拥有人人平等的权利。然而我们内心却清楚的知道,每个人生来都是不平等的。

每个人先天出身的家庭条件不一样,这是生来不平等。每个人成长时的努力与毅力,学识、智慧或者行动力也不一样,这是后天努力的不平等。那些表面风光优秀的人,在背地里有多努力我们都未曾知道。

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不平等其三:世界不平等

直至今日社会,没有任何一个国家、任何一个政权或者任何一种思想可以完全统治这个世界。世界的独立性与多样性是任何事物都无法将其取代的。

世界上有不同的肤色种族、不同的国家、不同的地理环境,每个国家的人民所接受的文化教育不同,所处的地理环境与社会发展也各不相同。

在这些不同之中,一个国家想要发展壮大,唯有政策制度与其社会发展阶段二者两相适宜,才能走得更为长久稳固。不同的国家发展道路也是不同的。

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在当今世界多样性的潮流中,世界上各个国家独立自主,各自为政,却又紧密依偎,互相合作,彼此间互相影响的关系不不可忽视的。

一个国家,需要怎么样的发展制度与指导思想,才能让这个国家愈发强大,才能让人民过上更加幸福的生活?这个话题至今仍是每个国家一直以来研究的话题。

如何让家国兴盛是一项人类永远在共同追寻和探讨的课题之一。人人生来不同,不单单是因为家世背景不同,国家的兴盛程度也决定着这个国家的公民是否幸福。

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不平等其四:思想不平等

李光耀曾说:“我一直都在推崇儒家思想,这种思想不知不觉地浸润了我的大脑”。

儒家思想主张“君子”,鼓励人们做善事,鼓励人们孝敬父母,尊重长辈,关爱他人,这听起来无疑是个美好且良性的社会,且要求人类把社会利益、他人利益排在个人利益前面。

然而事实是否真的如儒家所说那么平等?儒家的“君子”思想与美国的想法却是背道而驰的,美国人民都是把个人利益放在首位,这就是二者的文化差别了。

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人性都是自私的,又有多少人真的愿意放弃个人利益去为社会做贡献呢?因为只有自己的小家先吃饱穿暖了,才有心思去考虑帮助别人。

近代国际上曾经有一个哲学问题让学者们辩论了很久。是先把蛋糕做大,然后平均分给人们?还是先把蛋糕平均分下去,再来把蛋糕做大?

笔者认为,结合当今社会人们的态度和经历,只有先把蛋糕分到每个人手里,人们才有动力去将蛋糕继续做大。没有现实利益的空头支票,最后只会让人们大失所望罢了。

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《论人类不平等的起源和基础》

法国十八世纪著名哲学家让-雅克·卢梭著有一本传世名作——《论人类不平等的起源和基础》。此书探讨了当时法国社会中不平等的原因及克服方法,批判了封建的等级制度关系。由此可见,早在十八世纪之时,人类便已经认识到“人类不平等”的这个事实了。

在卢梭书中的观点非常明确,因为私有财产的产生,进而导致了穷人与富人的贫富差距,于是出现了主人与奴隶的封建等级制度。实际上卢梭的观点是要推翻封建专制的独裁,建立小私有者的社会。

并不是说“人类不平等”的观念就是正确或者错误的。由于一些无法改变的客观原因,每个人生下来就本是“不平等”的存在。然而每个人都拥有来到这个世界上的权利,每个人都能为自己的将来作出不同的努力与挑战。调整好自己的心态全力以赴,方对得起我们来这个世界走一遭。

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