天道里面丁元英解读人生两条线(天道里丁元英思想探源)(1)

“神即道,道法自然,如来。”这句话在整本书里面,都是一个经典,而且也被很多人所认可,并且觉得相当好,说的很有道理,那么今天我们就来聊聊这个话题,人、神、天、自然的关系。

要了这个问题,我们必须先认识一个问题,那就是丁元英的思想根源。按照书中的所有表现来看,那么可以给他归类,那就是近代西方的实用主义学派,是更贴切的。在这个思想体系下,人对于一切的判断,更多以实用性为主,更多是从人性的角度去分析和参考的。

那么说道人性,我们就应该好好分析下,什么是人性。其实我们会发现,对于人性的解释有很多的定义,心理学家、哲学家、社会学家,你会发现他们的侧重点都不同,那我们就简单一点,按照社会学家来,那就是人在社会交往中,表现出的普遍性的心理状态。

神即道,那么我们就要看看,什么是神,什么是道。从人类的发展史来看,神是一直存在的,或者说,更多是人类出生之后,就开始存在神了,但是,在人没有出现之前,有没有神呢,这个是一个问题,因为我们没有办法证明,到底是神创造了我们,还是我们创造了神。

但是,道是什么,按照我们中国说法,道就是自然规律,或者说是世界的本源,那么也就是说,道是这个世界的本源,那他一定是存在于我们人类之前,并不会随着人而变化。但是有另一个问题,那就是,这个本源是哪一个世界的,是说的我们这个地球形成世界,还是太阳系,或者银河系,甚至说,是整个宇宙。但是我们能认识到的整个宇宙,是不是最大的,最终端的,有没有可能,只是另一个超大动物或者植物里面的一个很小的部分呢?就如同细菌一样,他们可能永远都不会认识我们人,但是他们却在我们的身体里面,寄生存在。

所以,从这个角度来分析,你会发现,这个神,似乎和道并不能划等号,因为他们出现的时间不同,负责的事情也不一样。神有好多,有耶和华神,还有撒旦,当然其他的宗教,有各种神。但是,道却不一样,他是世界的本源,而这个本源只能是唯一的,哪怕是这个本源是小的,但是对于我们这个地球的人们来说,他也是最基础的本源。

所以,神,不是道,应该说是在道的基础上,形成的高于我们人的一类群体,他们是实质的,还是虚空的,我们不知道,只是知道,有另一个空间维度,或者有一个世界,是我们现在接触不到的。

那么接下来,我们再看自然。自然,按照我们上过小学的都知道,那就是包括了我们能看到的一切的有形物体,不仅仅是我们说的地球,还有天空一切,以及看不到的空气、细菌等,总之是包罗万象的。但是,这个自然更多还是从我们的地球上出发的吧,这一点应该大家都不会怀疑。如果你不相信,你可以试试看,我们所有的书上面,绝对没有一本是从太阳上的角度进行的,那更不要说是到银河系以外了。这样就有问题了,这个自然,到底是什么,真的是我们说的本源吗,和神有关系吗,又是不是神的起源呢?

天道里面丁元英解读人生两条线(天道里丁元英思想探源)(2)

我想大家看到这里,都应该有自己的结论,那就是,自然,也是我们人所创造出来的,是我们认为的世界,而不一定是真实的世界,如果我说神和自然更接近于我们经常说的,我相信很多人也会认可,并说,这个自然和神,更多应该是我们人类产生以后,才出现的,因为我们给他定义的是这个样子。那么,道,也是后面人给他的定义,但是这个东西是一个空,是我们无法用语言来描绘的,所以,他应该存在于我们人类认识之前,就像地球一样,我们人才存在于几十万年,但是地球生命有几十亿年。我们认不清地球还有这个自然,也看不到这个道。

最后,我们可以说说如来,一般人们认为的是如来佛,其实,在这里我更想把他看作是,一如本来的样子,也就是他最初的样子,按照我们说法,那就是道,世界的本源。

那么现在我们可以看这句话了,你会发现他里面的关系,是不对等的,如果让我来划分,我会这么分,那就是道要大于如来,如来要大于自然,自然要大于神。如果按照这个关系的话,我们既可以解释以下几个词语了,那就是,人性、神性、天性。

人性,在所有的里面,他应该是最低端的,也就是我们每一个人都存在的,是我们一直以来克服不了的,所以才说这个是人性,是人本质的东西。但你会发现,从远古到今朝,一直有人在想方设法的去对抗人性,尽力的让人性更改,或者改变一些不好的,都成为好的,最后,你会发现,失败的案例,远远大于成功。原因很简单,比如一台电脑,自己想修改一下自己的接电的插头,结果一动,插头动了,他自己也因为没有电,死机了。人如同这台电脑一样,自己动根本的东西,最后要么是改不了,要不就是翘辫子了。

神性,其实对于我们很多人来说,更多的是想得到这个,包括中国人修仙得道,还有我们的很多人,在宗教里面,更多是希望自己走到神的境界,因那样的话,我们可以成神了,可以不用受制于现在的肉体。但是,神真的可以得到大解脱吗?按照佛家的因果律来说,很多神、菩萨,他们都有自己的因,也有自己果,甚至很多其他的宗教,都有好的神,还有恶神,那么这里面的因果,肯定是不同的。

天道里面丁元英解读人生两条线(天道里丁元英思想探源)(3)

但是,我们更多人在修行中,向往的是走向更好,成为好的神,让我们的人性,慢慢的朝着神性发展。所以,现在很多宗教,他们在教义还有修行方式上,都有了很多的突破,给大家提供方便,因为人性是害怕困难的,越容易的事情,人越是愿意接受,并且去尝试。

最后,我们再看看天性,或者说,这个就是自然的本性,人作为一种自然产物,也一定有自然的本性,神也源自于自然,也有自然的本性,所以说,人和神,在本性上,有一定的共性,所以,才有了我们人努力修行,最后可以成神的,不然的话,我们就没有修的必要了。就像我们和石头没有共性,所以你怎么努力,最后也成不了石头一样,但是我们和动物比较近,所有有些人,最后就沦落为畜生了。

不管是佛家讲的六道轮回,还是其他宗教的上天堂还是下地狱,都是对于我们人的一种心理需求的满足,我们对死亡的恐惧,也早就了我们对另一个超能存在的渴望。所以,与其说神是创造了人,到不如说,我们人为了满足自己的欲望,而创造的一种我们精神寄托的力量。而这里最重要的一点,我们一定要明白,那就是,神,其实也是我们人的一种化身,只是更高一级的能量体。

总之,说了这么多,也不知道大家能否看明白,只能是自己对人,神还有世界的一种看法,也是对作者的一种理解。其实很多人渴望修行到丁元英那样,看透一切,了见生死,以为是成神了,其实,真的不是,只是更高境界的我们自己,因为你的天性还没有变,自然赋予你的一切,没有变化。

我们每一个人,只要用心努力,都会成为自己的神,成为自己心里的依靠,只要你愿意相信他,你远比自己想象中强大的多,只是你不知道罢了。如果你真的在你本性里面,找到天性中和神想通的部分,也是我们人最优秀的基因,那么你就一定可以让自己走的更远,成就更高。

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