文|金秋
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前言穆罕默德选择耶路撒冷作为第一个祈祷节，发现穆罕默德早期倾向于犹太人。
如果他们在阿拉伯先知那里承认了以色列和应许的弥赛亚的希望，他们的世俗利益会感到高兴。
他们的固执把他的友谊变成了不可消除的仇恨，他一直追求那些不幸的人，直到他生命的最后一刻。
由于使徒和征服者的双重性格，他的迫害也扩展到了两个世界。卡诺卡人住在麦地那，受到城市的保护。
他抓住了一场偶然的骚乱，召集他们去接受他的宗教信仰，或者在战斗中与他战斗。”
战栗的犹太人回答说：“我们不知道使用武器，但我们坚持对我们祖先的信仰和崇拜；你为什么要使我们进行公正的防卫呢？”
不平等的冲突在十五天内结束了；穆罕默德极不情愿地屈服于他的盟友的纠缠，同意饶了俘虏的命。
但他们的财富被没收了，他们的武器在穆斯林手中更加有效；七百名流亡者的可怜地，连同他们的妻子和孩子，请求在叙利亚避难。
敌对种族之战纳迪里特人更有罪，因为他们在一次友好的采访中密谋暗杀先知。
他包围了他们离麦地那三英里的城堡；但他们坚决的防御获得了光荣的投降；守军吹响号角，打鼓，被允许带着战争的荣誉离开。
犹太人兴奋起来，加入了朝鲜的战争：这些民族一退出沟里，穆罕默德就没有放下盔甲，在同一天游行，以消灭科拉伊达之子的敌对种族。
经过25天的抵抗，他们自行决定投降了。
他们相信麦地那的老盟友的调解；他们不可能不知道狂热消除了人类的感情。他们上诉的长老的判决宣布他们的死刑。
七百名犹太人被锁链拖到城里的市场；他们活活地下坟墓，准备处决和埋葬；使徒用僵硬的眼光屠杀他无助的敌人。
他们的羊和骆驼被穆斯林继承：三百头铁驴，五百桩，一千支长矛，构成了赃物中最有用的部分。
六天的旅程麦地那的东北部，古老而富有的小镇柴巴阿拉伯犹太势力的所在地：
领土，肥沃的沙漠，被种植园和牛，并由八个城堡，其中一些是尊敬的坚不可摧的力量。
穆罕默德的军队由两百匹马和一千四百英尺组成：在连续八次定期而痛苦的围攻中，他们面临危险、疲劳和饥饿；最无所畏惧的首领对这件事感到绝望。
仁慈和忠诚使徒以阿里的榜样恢复了他们的信仰和勇气，他给他取名了上帝的狮子的名字：也许我们可以相信一个身材高大的希伯来勇士被他不可抗拒的西计锁住了。
我们不能赞扬浪漫的谦虚，这代表他从铰链上撕裂了堡垒的大门，左手拿着笨重的盾牌。城堡缩小后，查巴尔镇服从了封锁。
部落的首领被折磨，在穆罕默德的面前，迫使忏悔的藏宝藏：牧羊人和农夫的产业奖励不稳定的宽容。
他们被允许，只要它应该请征服者，提高他们的遗产，在平等的份额，为他的报酬和自己的。
在奥马尔的统治下，查巴尔的犹太人被运送到叙利亚；哈里发声称对他垂死的主人的禁令；真正的宗教应该在他的祖国阿拉伯被宣称。
穆罕默德每天的眼睛五次转向麦加，最神圣、最强大的动机敦促他作为征服者重新访问他被流放逐出的城市和神庙。
卡巴出现在他醒着和睡着的幻想中：一个无聊的梦变成了幻象和预言；他展开了神圣的旗帜；使徒过于匆忙地说出了成功的承诺。
他从麦地那到麦加的游行展示了朝圣的和平和庄严：七十只骆驼，被选为牺牲，在货车前面；神圣的领土得到尊重；俘虏被无罪释放，以宣布他的仁慈和忠诚。
休战协议但是穆罕默德刚进入平原，在一天的路程中，他就喊道：“他们穿上了虎皮：“韩国人的人数和决心反对他的进步。
沙漠中流浪的阿拉伯人可能会抛弃或背叛他们想要掠夺的首领。
这个勇敢的狂热分子变成了一个冷静而谨慎的政治家：他在条约中放弃了上帝的使徒的头衔；与韩国及其盟友签订了十年的休战协议。
恢复应该信奉他宗教的麦加的逃亡者；只规定，作为朋友进入城市，留下来三天完成朝圣仪式。
穆斯林的撤退上笼罩着一片耻辱和悲伤的乌云，他们的失望可能会公正地指责一个先知的失败，他经常呼吁成功的证据。
朝圣者的信仰和希望被麦加的前景重新点燃：他们的剑被鞘住；随着使徒的脚步，他们七次包围了卡巴。
韩国人撤退到山上，穆罕默德在习惯的牺牲之后，在第四天撤离了城市。
人民被他的忠诚所鼓舞；敌对的首领被敬畏，或被分裂，或被诱惑；未来对叙利亚和埃及的征服者卡勒德和阿姆鲁，都季节性地抛弃了偶像崇拜的衰落。
穆罕默德的权力因阿拉伯部落的投降而增强；一万士兵聚集在一起征服麦加；偶像崇拜者，较弱的一方，很容易被判违反休战协议。
热情和纪律推动了行军，并保存了秘密，直到一万支火的火焰向震惊的韩国人宣布了敌人的计划、接近和不可抗拒的力量。
信仰和服从傲慢的阿布·索菲安展示了城市的钥匙，钦佩在他面前经过的各种武器和军旗；发现阿卜杜拉的儿子获得了一个强大的王国。
并在奥马尔的统治下承认，他是真神的使徒。
马吕斯和锡拉的归来被罗马人的鲜血玷污了：穆罕默德的复仇受到了宗教热情的刺激，他受伤的追随者们急于处决或阻止大屠杀的命令。
胜利的流亡者没有放纵他们和他自己的激情，而是原谅了罪孽，统一了麦加的各派系。他的军队分三个师进入城市：二十八年居民被卡勒之剑杀死。
11男6女被穆罕默德判刑；但他指责他的中尉的残忍；几个最讨厌的受害者的生命归功于他的仁慈或蔑视。
韩国人的首领们都跪倒在他的脚下。你能指望你冤枉的人有什么怜悯呢？
我们相信我们的亲戚很慷慨。”"你不能白费地倾诉，开始！你很安全，你很自由。”麦加人民应该得到伊斯兰教的赦免。
在流亡七年之后，这位逃亡的传教士被任命为他的祖国的王子和先知。但迦巴的三百六十尊偶像被不光彩地打碎了。
神的殿被洁净和装饰了。作为将来的榜样，使徒又履行了朝圣者的职责；并且颁布了永久的律法，任何不信的人都不敢踏上圣城的领土。
对麦加的征服决定了阿拉伯部落的信仰和服从；根据命运的变迁，他们服从或忽视了先知的雄辩或武器。
无情的报复对仪式和意见的冷漠仍然标志着贝多温人的性格；他们可能会松散地接受《古兰经》的教义。
然而，一个顽固的残余者仍然坚持他们祖先的宗教和自由，穆罕默德曾发誓要摧毁他们，塔耶夫的联盟军也曾发誓要捍卫他们。
四千名异教徒秘密而迅速地前进，以突袭征服者：他们同情和鄙视韩国人的仰卧的疏忽，但他们依赖的愿望。
也许是人民的帮助，他们最近放弃了他们的神，在敌人的枷锁下鞠躬。
先知展示了麦地那和麦加的旗帜；一群贝多维恩人增加了军队的力量和人数，一万二千名穆斯林认为他们的力量是轻率的，而且是不可战胜的。
他们毫无预防地下到霍南山谷：高地被联盟军的弓箭手和弓箭手占领。
笔者认为他们的人数受到压迫，他们的纪律被混淆，他们的勇气被震惊，韩国人对他们即将到来的毁灭微笑。
先知骑着他的白骡子，被敌人包围：他试图冲向他们的长矛，寻找光荣的死亡：十个忠实的同伴插入他们的武器和胸膛。
其中三个倒在他的脚边：“哦，我的弟兄们，”他悲伤地喊道：“我是阿卜杜拉的儿子，我是真理的使徒！人啊，要坚守在信心中！上帝啊，送你的援助吧！”
远征的胜利他的叔叔阿巴斯，像荷马的英雄一样，声音响亮，讲述了上帝的恩赐和应许，使山谷中回响：飞翔的穆斯林从四面八方回到圣坛。
穆罕默德高兴地发现，熔炉又重新点燃了：他的行为和榜样恢复了战斗，他激励他的胜利的军队对他们的耻辱的作者进行无情的报复。
他从霍南战场出发，立即向麦加东南六十英里的塔耶夫围城进军，这是一座强大的堡垒，其肥沃的土地在阿拉伯沙漠中孕育了叙利亚的果实。
一个友好的部落，教导（我不知道如何）围城艺术，为他提供了一列攻城槌和军用发动机，还有五百名工匠。但他给塔耶夫的奴隶们自由，这是徒劳的。
他消灭了果树，违反了自己的法律；矿工们打开了地面；这个缺口遭到了军队的袭击。经过二十天的围攻，先知开始撤退。
但他带着虔诚的胜利的歌撤退了，假装为这个不相信信仰的城市的忏悔和安全祈祷。
这次幸运的远征的战利品有六千名俘虏，二万四千头骆驼，四万只羊和四千盎司银子。
一个在霍南战斗的部落牺牲了他们的偶像；但是穆罕默德弥补了损失，把五分之一的掠夺留给了士兵，为了他们的缘故，他希望自己拥有和特哈马省的树一样多的牛。
最后一次朝圣逃亡者和辅助人员抱怨说，那些承担了重担的人在胜利的季节被忽视了。
“唉！”他们狡猾的领袖回答说：“让我赠送一些易腐烂的货物，安抚这些最近的敌人，这些可疑的改变信仰者。
我把我的生命和命运托付给你的守卫。你们是我的流亡，我的王国，我的天堂的伙伴。”跟随他的是塔耶夫的代表们，他们害怕再次被包围。”
上帝的使徒啊，赐佑我们！休战三年，并容忍我们古老的崇拜。”
不是一个月，也不是一个小时。请原谅我们祈祷的义务。没有祈祷，宗教信仰是徒劳的。
他们默默地投降，他们的庙宇被摧毁，阿拉伯的偶像也被判处同样的毁灭。他的副手们。
在红海、海洋和波斯湾的岸边，受到了一个忠诚的人民的赞扬；跪在麦地那宝座前的大使们，和棕榈树成熟后的日期（阿拉伯谚语说）一样多。
国家屈服于上帝和穆罕默德的权杖：贡品的贡品名称被废除：自发或不情愿的武器和什一税用于宗教服务；一万四万穆斯林伴随着使徒的最后一次朝圣。
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